Acaba de salir el libro que hemos realizado José Luis Muñoz de Baena y un servidor´. Es una obra colectiva y centrada en el estudio de la relación entre memoria y estado democrático desde un punto de vista crítico, con un aterrizaje concreto en la situación en España y las Américas. Ha sido un trabajo que nos ha llevado tiempo y esfuerzo. No ha sido fácil. Lo ha editado TIRANT Lo Blanc. Haremos presentaciones. Avisaremos.

Memoria. Necesidad y atributo del Estado Democrático. Miradas críticas sobre procesos y leyes de memoria en las Américas y España

Pedro A. García Bilbao y José Luis Muñoz de Baena Simon (coord.) Tirant lo Blanc, Valencia, 2025

Enlace a la editorial.

Los estados democráticos son conquistas históricas de los pueblos, fruto de años de lucha y cambio. La memoria colectiva de esos procesos que llevaron a consolidar sistemas de libertades necesita ser defendida por las autoridades públicas; la memoria histórica colectiva es, en diversos sentidos, tanto un atributo del estado democrático como una necesidad.
En el caso histórico de conflictos, guerras o golpes de estado, los procesos de recuperación posterior de un estado democrático, precisan abordar tanto la memoria como la justicia para poder normalizar y consolidar la situación. Estos procesos de transición han de poder afrontar los desafíos de los lastres del pasado y el reto de recuperar la dignidad democrática colectiva asegurando a la sociedad memoria, justicia y reparación.
Este libro analiza la suerte de la memoria democrática y la lucha por la justicia transicional en el caso español y en otros de países hermanos de las Américas, desde un punto de vista que no elude ni la crítica ni las contradicciones
Pedro A. García Bilbao (URJC)
José Luís Muñoz de Baena (UNED)

17/06/2025.- Organizado por la Amical de Mauthausen, la Universidad de Alcalá y el Foro de la Memoria de Guadalajara, con la colaboración del Gobierno regional, ha tenido lugar en el parque de la Concordia de Guadalajara un acto para recordar y homenajear a los 132 guadalajarareños que fueron deportados a campos de concentración nazi, coincidiendo con el 80 aniversario de su liberación.
En el mismo participaron la consejera de Igualdad de Castilla-La Mancha, Sara Simón, el presidente de las Cortes regionales, Pablo Bellido, el vicerrector de la Universidad de Alcalá de Henares, Carmelo García; la diputada de Cultura de la Diputación Provincial, Sabrina Escribano, entre otras autoridades políticas y sindicales de la provincia.
El acto contó con la presencia de varios familiares de los deportados, y fue amenizado por una selección de temas musicales interpretados por la Banda de música de la Diputación. Varios alcaldes y concejales de los pueblos natales de los deportados de toda la provincia asistieron.

Palabras de Xulio García Bilbao, portavoz del Foro por la Memoria:

Autorizades presentes, familiares de los deportados, , Ciudadanos .
hace 4 años inauguramos este monolito de homenaje a los Guadalajareños deportados a los campos nazis y lo hicimos sin nombres . Hoy lo enriquecemos con la colocación de un enlace a la pagina de Amical de Mauthausen y a su investigación que generosamente ha compartido y en la que nosotros hemos colaborado y completado.

Nos reunimos, desde el compromiso profundo con los derechos humanos, para celebrar junto a nuestras instituciones un acto de justicia y de memoria: el reconocimiento oficial a estos 132 guadalajareños. No es solo una cifra, son vidas truncadas por la barbarie del odio y del fascismo.
Honrarlos no es mirar al pasado, es defender el presente: es sostener en alto los valores antifascistas, la dignidad, la diversidad y la tolerancia.

Y lo hacemos desde la voz colectiva de quienes creemos en los derechos humanos como pilar de la democracia.
Hoy sabemos, gracias a este enlace que no fueron víctimas anónimas: fueron luchadores por la libertad, perseguidos por la intolerancia y el odio. Recordarlos hoy es un deber político y moral.

La lucha contra esa intolerancia no empezó lejos: empezó aquí, en Guadalajara, en Brihuega, resistiendo al mismo fascismo que luego arrasaría Europa.

Ahora, En un tiempo donde resurgen discursos de odio, negacionistas o equidistancia reafirmamos sin ambigüedades nuestro compromiso antifascista. Frente al racismo y la intolerancia, nuestra respuesta debe ser la memoria activa, la resistencia democrática y la defensa inquebrantable de los derechos de todos. Como dijo primo levi escritor y superviviente ‘No podemos aceptar la equidistancia entre quienes defendieron la vida y quienes sembraron la muerte, entre quienes construyeron los campos de exterminio y quienes los combatieron y liberaron.’ Levi nos recordó también que hubo una elección: quienes eligieron matar no pueden ser confundidos con quienes eligieron resistir. Olvidarlo sería repetir el crimen.. la obediencia no exime de la responsabilidad y que quien eligió hacer el mal no puede ponerse al mismo nivel que quien lo sufrió. Que su memoria nos guíe para construir una sociedad libre de intolerancia, donde nunca más el silencio sea cómplice de la injusticia. Nos lo debemos como pueblo, y se lo debemos a ellos
Muchas gracias

El acto concluyó con una ofrenda floral y la colocación de un enlace a la página web de la Asociación Amical de Mauthausen conteniendo el listado de los deportados guadalajareños.
https://castellanomanchegosdeportados.org

foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

La Asociación por la Memoria Militar Democrática solicitó sin éxito a Defensa honores para Laudelino Fernández León, capitán republicano abatido en 1939

Diario RED Lucía Parro Pantoja

El pasado viernes 25 de abril, en el cementerio de Vegadotos (Asturias), se celebró un acto en homenaje a Laudelino Fernández León, capitán del Ejército Republicano del Norte, abatido en combate en febrero de 1939 tras resistir durante dieciséis meses en los montes de Mieres frente a las fuerzas franquistas. Al homenaje acudieron “autoridades locales” y “la Directora General de Memoria Democrática del Gobierno del Principado de Asturias, Begoña Collado Villa”, según informaron los organizadores.

La Asociación por la Memoria Militar Democrática (AMMD), junto a los familiares de Laudelino, había solicitado oficialmente al Ministerio de Defensa “un reconocimiento oficial como militar caído en combate” y la participación de “un piquete de honores militares” en el acto. El expediente enviado el 26 de marzo, acompañado de un exhaustivo dossier histórico, documentaba la trayectoria del capitán, quien luchó en defensa de la legalidad republicana y cayó combatiendo en febrero de 1939, cuando la guerra aún no había concluido oficialmente.

La respuesta del Ministerio, fechada el 2 de abril, fue, sin embargo, decepcionante. En lugar de valorar el fondo de la petición, Defensa se limitó a remitir el caso al Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática, alegando que “se han creado órganos administrativos y procedimientos específicos con la finalidad de dar respuesta a las medidas de reconocimiento contenidas en la Ley de Memoria Democrática”. Desde la AMMD califican esta respuesta como un acto de evasión de responsabilidades: “El gabinete de la ministra Robles aprovecha una laguna legal, respondiendo con una actitud que no les compromete a nada, no les implica en nada, y la única interpretación que ofrece es la de echar balones fuera”. Sin honores, sin presencia militar, sin reparación simbólica. Una negativa silenciosa que contrasta con la atención prestada en otros ámbitos.

Mientras tanto, el Estado ha impulsado actos oficiales para conmemorar el 50 aniversario de la muerte de Francisco Franco, destacando la importancia de recordar “medio siglo de libertad”. Este esfuerzo por fortalecer la conciencia democrática entre la ciudadanía es, sin duda, necesario. Celebrar el fin de la dictadura y el avance hacia una sociedad libre constituye un deber colectivo que merece ser reivindicado.

Pero de nada sirve celebrar cincuenta años de libertad si antes no se honra a quienes realmente lucharon y murieron para hacerla posible. No se puede conmemorar plenamente la democracia si se olvida a quienes, como Laudelino Fernández León, se enfrentaron al fascismo con su vida, sin esperar recompensa alguna. La libertad que hoy disfrutamos no nació espontáneamente en 1975: fue sembrada por miles de hombres y mujeres que, desde la legalidad republicana, combatieron la injusticia, la opresión y el autoritarismo.

Como muestra el dossier presentado por la AMMD, Laudelino Fernández León combatió “en los batallones 272 y 274 del Ejército del Norte”, fue ascendido a capitán tras formarse en la escuela militar republicana de Deva y, tras la caída del frente asturiano, continuó resistiendo hasta su muerte. “Durante horas estos hombres aguantaron en combate contra más de doscientos efectivos del ejército rebelde, guardias civiles y efectivos adscritos a Falange”. Su final, como el de tantos otros, fue la fosa común y el olvido.

La desigualdad en el reconocimiento de los caídos de ambos bandos sigue siendo escandalosa. Los soldados del bando franquista fueron enterrados con honores, sus nombres perpetuados en monumentos y memorias oficiales. Los republicanos, en cambio, fueron condenados al anonimato, sus cuerpos abandonados en cunetas, sus nombres borrados de la historia. Mientras se siga ignorando esta realidad, la democracia española permanecerá herida.

La memoria democrática exige algo más que celebraciones simbólicas: demanda justicia efectiva, reparación real, reconocimiento público. Como recuerda la propia Ley de Memoria Democrática, el Estado tiene la “obligación moral y política” de dignificar a todas las víctimas del franquismo, y esa obligación incluye reconocer a quienes, como Laudelino, defendieron la legalidad constitucional y cayeron en acto de servicio.

El testimonio de su nieto lo resume con dolorosa sencillez: “me preguntaba por qué mataban a una persona por defender esos ideales”. Esa pregunta sigue resonando hoy, interpelando a unas instituciones que a menudo prefieren la amnesia a la responsabilidad.

España ha recorrido un largo camino en estos 50 años de democracia. Pero mientras los héroes republicanos sigan enterrados en el anonimato, mientras se niegue a sus familias un homenaje digno, la libertad que celebramos será siempre parcial. La historia de Laudelino Fernández León nos recuerda que la democracia no solo se hereda: se honra, se construye y se repara cada día.

Porque no hay libertad completa sin memoria justa. Y no hay verdadera democracia mientras los defensores de la legalidad sigan olvidados en las cunetas de la historia.

Los Combatientes de España

En memoria de los voluntarios de las Brigadas Internacionales procedentes de Luxemburgo

Queridos amigos:

Vosotros, los “Amigos de las Brigadas Internacionales-Luxemburgo”, vais a celebrar y conmemorar el 15º aniversario de la inauguración del monumento “No Pasarán” del llorado Lucien Wercoller, en Dudelange. Los “Combatientes de España”, luxemburgueses de las Brigadas Internacionales combatían, en efecto, en primer lugar contra la España dictatorial de Franco. Pero sobre todo luchaban por la verdadera España, la del pueblo. Luchaban ante todo por una patria que se llama libertad. Es de hecho la verdadera patria, la patria definitiva y fraternal de la persona humana. Porque la humanidad es, con palabras de Victor Hugo, la “nación definitiva” del hombre. Pues el elemento característico de la naturaleza humana es la libertad, la libertad integral de la persona humana, la libertad integral de una persona que deja de ser objeto para convertirse en sujeto de la historia, la libertad integral de las comunidades del hombre, la libertad integral también de la democracia integral y por ello, del Estado de derecho.

La libertad integral es lo contrario del totalitarismo y del fascismo: es el humanismo e incluso el personalismo que defiende siempre la primacía del hombre sobre el Estado y sobre la economía. Nuestros “Combatientes de España” fueron de hecho y de pensamiento combatientes por la libertad.

No debemos olvidar jamás esta resistencia pero tampoco esta esperanza y este amor a la libertad de los “Combatientes de España”. En primer lugar, porque tenemos un deber humano de memoria, siendo la memoria histórica otra característica de la comunidad humana. Desgraciadamente, los tiempos que corren son más bien tiempos de memoria corta, incluso tiempos de “la noche fría del olvido”, citando a Prévert.

Ahora bien, este olvido del totalitarismo, del fascismo, de la opresión de toda libertad humana es muy peligroso. Pues el mar del olvido no borra solamente los pasos de los amantes desunidos sobre la arena: puede también borrar los pasos de la libertad y de la democracia en las arenas de nuestra historia. Es por ello por lo que los pasos de la libertad deben ser rehechos por cada generación. ¡Y por lo que, sobre todo en Europa, libertad y justicia social, subsidiaridad y solidaridad son las dos caras de una misma moneda humanista!

Sí, ¡la libertad tiene un precio! Que se llama trabajo y compromiso -este folleto es un ejemplo concreto- permanente. Un precio que se llama también vigilancia e incluso resistencia y sacrificio en tiempos de guerra.

Quiero dar las gracias aquí de todo corazón a nuestros “Combatientes de España” por su resistencia anticipada. Y deseo más todavía postrarme, con mucha emoción y compasión, ante el sacrificio de aquellos que murieron por nuestra patria y nuestra nación en definitiva. ¡No debemos olvidarlos jamás! Por todo ello nuestras asociaciones, nuestros monumentos y nuestros aniversarios son tan importantes. Pero la conmemoración más importante -y también el mayor reconocimiento de los méritos históricos y personales de los “combatientes de España”- son nuestros pasos de libertad, nuestros pasos de justicia, nuestros pasos de amor en las arenas comunitarias e individuales de nuestro día a día político y personal. Pues la libertad está siempre cercada. Como Madrid en 1936.

¡No pasarán!

Jean Claude Juncker

Profesor Dr. Muñoz de Baena y Profesor Dr. García Bilbao

Una parte del poema de Eladio Caballero Antes, cuando la infancia, se leyó en el acto de la Fosa de Quintanar que se realizó en 2015. Nos estremecimos.

Leed a partir del verso:

«Y el campo, ¿cómo era
antes de que aquel cielo, aquellos hombres,
se fueran a la guerra para no volver nunca?»

Antes, cuando la infancia

El cielo aquel pintado con tizas de colores;
el sol que se empozaba tantos jueves
para los largos temporales
( “Cuando se empoza el sol en jueves,
antes del domingo llueve…”)
Aquellas calles largas con carros y viñeros;
el pregonero del Ayuntamiento
y el tío del “rabiche”; el carro
del “alhigue” cuando los carnavales;
las barberías con aquellos frascos
llenos de sanguijuelas coleantes;
el miedo de las noches del invierno
desiertas por el cierzo y los fantasmas;
las uvas, las espigas, la Glorieta,
la feria, el corralazo de los títeres…
¿Era aquél Tomelloso?
¿Era yo aquél, aquel de por entonces?
No me recuerdo bien. No tengo pruebas.

Era antes de la guerra. Mucha gente
no viviría bien, seguro, pero
el tiempo de los niños es hermoso,
y aunque la vida va a su mejoría
-según dicen- y hay tantos nuevos sueños:
viajar a la luna y los planetas;
inventar pan para que no haya pobres,
nueva fe en nuevos pechos,
aquel tiempo consuela a los que fuimos
niñez y luego muerte en nuestra infancia.
Antes que lo perdiéramos,
aquel niño de todos y de nadie
jugó por todo el pueblo, entre bidones
y cubas y trujales, en las fábricas,
en las destilerías de alcohol,
donde el vino zurría y se quemaba,
mientras nosotros -aúpa- nos saltábamos
montoneras de orujo, eras de lías.

Y el campo, ¿cómo era
antes de que aquel cielo, aquellos hombres,
se fueran a la guerra para no volver nunca?

…Vendimiadores tiempos,
una vez en las viñas, vendimiando, una noche
-quiero acordarme, pero ha tanto tiempo-
en la pequeña casa, acabada la cena,
todos bien avenidos se embromaron,
se tiznaron jugando al “San Alejo”,
con la sartén tocaron seguidillas
y jotas a la luz de los candiles;
y luego se acostaron en-parva por el suelo,
que ya no se cabía
sino en las alambores y en la cuadra.

Eran caras alegres como nunca haya visto.
Era antes de la guerra y yo tenía
de cuatro a cinco años.
Muchos ya no volvieron para echar hato los lunes
para irse de semana, de vendimia.

El cielo no volvió ni fue ya claro.
La gente se hizo dura,
y a los niños dejaron de querernos.

Y nosotros, mis primos, mis amigos,
no volvimos tampoco de la guerra:
de repente crecimos, fuimos otros,
nos perdimos igual que se perdieron
de vista, hacia el Oeste, tantas cosas.
(…de Recordatorio, 1961)

Escribe Daniel Serrano Recio (1920.2024)    Nací en la Torre de Esteban Hambrán, Toledo, el 3 de enero de 1920. Mi padre me destinaba a cultivar sus tierras con mi hermano Eudaldo Serrano Recio. Eudaldo fue teniente alcalde (socialista) del Frente Popular en 1936 y fusilado el 6 de marzo de 1941 en el cementerio del Este de Madrid, con otros cuatro torreños que defendieron la legalidad republicana. Yo tenía diecinueve años al acabar la guerra y estuve tres años en la cárcel por ser hermano del teniente alcalde de mi pueblo y por lo tanto acusado de « auxilio a la rebelión ».  Auxilié a la República : fui sargento del ejército republicano durante la guerra.

   Cuando salí de la cárcel tuve que ser desterrado a 250 km de mi pueblo, como lo pedían los falangistas de la localidad, quienes nos habían denunciado en 1939. Me fui a Valencia y conocí a la que sería mi esposa, originaria de Barx y de Argelia, donde nació. En 1949 después de la riada de Valencia, donde vivíamos con nuestra hija de tres años, tuve permiso para regresar a mi pueblo, donde mi padre me necesitaba para cultivar las tierras.

   Allí vivimos hasta 1963 en que mi cuñado francés, quien había logrado pasar clandestinamente la frontera, me envió un contrato de trabajo. En julio de 1963 me fui en el autobús de línea para Madrid y en agosto se juntaron conmigo  en París mi esposa y dos hijas. Mi hija mayor tenía casi diecisiete años y si volvía soltera tenía que hacer el servicio social. No regresó hasta estar casada. Mi hija menor (Rose-Marie) con siete años fue escolarizada y cursó todos los estudios en francés. Yo aprendí francés como pude leyendo el libro Assimil, los libros de Georges Soria sobre la guerra de España y el periódico l’Humanité, ya que militaba en el PCE y en el PCF.

   Compré una casa en Drancy, donde conocí al camarada  y alcalde Maurice Nilès, que se portaba excelentemente con  los niños d e las escuelas. Viajé por toda la región parisina para limpiar fachadas y pintar edificios con Parinet y otras empresas. Militaba en una célula del partido comunista francés y en una del partido comunista español, iba a cuantas manifestaciones hubiera en París, pegaba prospectos antifranquistas por las afueras de París, vendía entradas de la fiesta de l’Humanité para ayudar al partido y durante la fiesta me iba todo el sábado y a veces el domingo a ayudar en el puesto, vendiendo paellas  y sangrías en el mostrador. Pero en 1978 llegué al puesto y habían puesto una bandera de Franco en vez de la de la República. Les dije que no podía quedarme debajo de la bandera porque « me chorrearía encima la sangre de mi hermano ». Un camarada me dijo que « si no estaba de acuerdo que me podía marchar ».

   Fue  lo que hice.  Fundamos el PCOE con Líster, quien al poco tiempo envió  de Madrid la consigna de reintegrar el PCE. No lo hice. No regresé a la fiesta hasta 2009 o 2010 con mi hija y su colega historiadora. Juntos buscamos el puesto del PCE pero al no dar con él nos marchamos sin ver a un español.

   En 2006 murió mi esposa. Regresé a España con mi hija  Rose-Marie y estuve en Galicia, donde vi el Minho y a una luchadora galega de Barcelona, Maria José Bernete, quien hablaba en un pueblo de la primera alcaldesa republicana. En 2007 nos enteramos de que había un Foro de Fusilamientos Franquistas en Madrid que había organizado un homenaje a los fusilados. Mi hija Rose-Marie contactó a los responsables y en abril de 2008 estuvimos en el homenaje de la Almudena donde conocimos a Emilio Sales Almazán, a Carmen Cid y a Ludivina García Arias, quien en octubre nos llevó a la Torre a poner una placa a mi hermano Eudaldo en la tumba de nuestros padres. Allí sigue. Les propuse   a todos  rodar una película sobre la sublevación  y la represión franquista  por Toledo, incluyendo las de mi pueblo pero nadie pudo hacerlo y por lo tanto cuando en 2009 Henri Belin y Susana Arbizu nos propusieron rodar una película en parte ficción y en parte documental, aunque sin incluir a todos los represaliados de la Torre a los que además no habíamos documentado entonces, nos alegramos. María José Bernete nos propuso crear un blog para las Víctimas del Fascismo de la Torre de Esteban Hambrán. En 2010 Emilio Sales Almazán iba a recibirnos en Esquivias pero por el volcán groenlandés humeante se anularon los viajes en avión. Nos recibió en 2011 en Talavera con la película No darse por vencido de Henri Belin y Susana Arbizu, que menciona a mi hermano Eudaldo y mi esperanza republicana. Severiano Montero,  de la AABI,  nos llevó a Pico y Pala, enfrente de Brunete, donde estuve en la guerra en las transmisiones.

   Estuve con Rose-Marie en los Glières a homenajear a Avelino Escudero Peinado, del que quisiera saber cómo llegó a Alta Saboya, tras ser pontonero en el Ebro. También estuvimos en Alençon con Carmen Cid y la Asociación de la Resistencia y en La Baule, al homenaje a Companys. Tuve  también la  gran felicidad de ver ondear en París el 25 de agosto de 2012 la bandera tricolor que conseguimos que fuera aceptada en los homenajes de la Liberación d e París gracias al apoyo de miles de personas entusiasmadas.

   Ahora quisiera que lográramos que pusieran, como en Bobigny, donde resido, una calle o avenida de los Republicanos españoles en París, un lugar para recordarlos a todos, para homenajearlos a todos y donde festejar el 14 de Abril en espera de hacerlo algún día en mi patria perdida, España. En Madrid quisiera que estuvieran los nombres de los tres mil fusilados de la Almudena en grandes placas o en un monumento. Se lo pedí a la nueva alcaldesa. Espero conteste.

   Tengo en España  a la mayoría de mi familia,  a mi hija mayor que tiene cuatro nietos a los que quisiera  conocer un día  y  a los que deseo que conozcan la República, una República federal o confederal que se encamine hacia la libertad, la fraternidad y la igualdad, hacia el socialismo. Espero que mis nietos nacidos en Francia se acuerden d e este país que nos acogió generosamente, nos dio trabajo,  libertad de pensar y hablar, lo que no conocí en la España de Franco.

   Mi nieta la de Canarias es maestra con el francés, algún día estudiará la Comuna de París y la Revolución francesa, que tanto marcaron o cambiaron las ideologías imperantes en  el mundo entonces. Algunos brigadistas franceses estaban en la Brigada la Comuna de París. Siempre les tendré  gran agradecimiento a quienes dieron la vida por denfender nuestra República. Eso quisiera que recordaran mis nietos y bisnietos que viven en España. Mi hija Rose-Marie ayuda con toda su energía a los republicanos españoles.

  Les doy las gracias a todos los que se unen por difícil que sea para lograr la vuelta en mi país de la República.