DESPRECIO A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO EN EL PAÍS DE LA IMPUNIDAD.

El Foro por la Memoria de Castilla La Mancha responde a PSOE y PP. 
logo-tricolor-cmancha-25026/10/2016.- El portavoz del Partido Popular en Castilla-La Mancha, Francisco Cañizares ha manifestado en rueda de prensa que el tema de las víctimas del franquismo “no preocupa a la inmensa mayoría de los ciudadanos”, al ser preguntado por la ley de memoria democrática de Castilla La Mancha que ha sido rechazada ayer en las Cortes Regionales. El portavoz Cañizares además ha añadido bastante cínicamente que los ciudadanos están más preocupados por la sanidad que por temas “secundarios” como según él son los derechos de las víctimas del franquismo.
Desde el Foro por la Memoria de Castilla La Mancha deseamos expresar nuestro total rechazo por estas lamentables y cínicas declaraciones, y sobretodo viniendo de un partido que ha sometido a los ciudadanos de este país a graves recortes en todas esas materias que son sin duda importantísimas y prioritarias para el bienestar de todos, Derechos de todos que ha sido vulnerados, esquilmados y privatizados como es el derecho a la sanidad pública, a la educación o a servicios sociales o asistenciales de calidad. Escuchar en boca del señor Cañizares, miembro de un gobierno que ha reducido la ayuda a la dependencia, privatizado servicios sociales fundamentales, decir que estos temas son lo que más preocupan a los ciudadanos, es un ejercicio de cinismo insoportable y más al usarlo como excusa para no atender el derecho a la justicia de las victimas de la dictadura. El Partido Popular no sólo desprecia a las victimas del franquismo, sino que además pretende convencernos de que está más preocupado por la sanidad o la dependencia cuando los hechos demuestran lo contrario. 
Las declaraciones del señor Cañizares son una prueba más del fracaso de la reinserción de los franquístas en el sistema demócrático y exigimos una rectificación. Tiene suerte en opinión de este colectivo, de vivir en el país de la impunidad, pues si sus palabras fueran sobre cualquier otro colectivo de victimas, o en cualquier otro país de nuestro entorno democrático serian constitutivas de un delito. Lamentablemente en España las victimas del franquismo no tienen ni siquiera el estatus legal de víctima, algo que ninguna de las leyes llamadas de memoria, ni autonómicas ni siquiera la ley de 2007 de Zapatero, han contemplado y que constituye la principal de nuestras reivindicaciones. Es por eso que luchamos por una ley integral de reconocimiento de las victimas del franquismo, que reconozca y equipare sus derechos a los de cualquier otra victima del terrorismo.
Ni la Ley de Memoria del PSOE ni la autonómica de Podemos amparan a las víctimas.
Desde el Foro por la Memoria denunciamos que el derecho a la justicia y la existencia de miles de victimas de la dictadura no es un tema sectorial más, sino un derecho inalienable y una de las grandes carencias esta democracia, basada en la impunidad del franquismo.
La disputa entre Podemos y PSOE defendiendo una u otra ley, es en realidad, pura cosmética. La ley de 2007, de Memoria Histórica , a la que alude ahora el PSOE y el gobierno regional, es la que precisamente ha iniciado este camino que consolida el modelo español de impunidad y nunca ha sido la respuesta normativa que solucione este problema, pues parte, al igual que las leyes autonómicas de una premisa: Todas estas leyes consideran que el franquismo y sus crímenes son legales, y no las cuestionan. No tratan a las victimas como tales.  Mientras esto no cambie, nada cambiará. Estas leyes ofrecen algunas medidas de reparación pero no cuestionan lo fundamental. No pueden pretender ahora aparecer como portavoces de la sociedad civil partidos que han boicoteado conscientemente las demandas del movimiento memorialista, expresadas entre otros documentos en la Carta de Vicálvaro, firmada por 88 asociaciones. La excusa que usa el PSOE de carecer de competencias para desarrollar una ley regional no se sostiene en absoluto, desde el momento en que ellos mismos reconocen, y es evidente, que este proyecto presentado por Podemos es una copia de la ley de Andalucía, donde recordemos, gobierna el partido socialista. El hecho cierto es que ninguna de las leyes aprobadas o proyectadas, ni estatales ni autonómicas, trata en absoluto temas relacionados con la justicia de las víctimas, ni permite el acceso de las mismas a la justicia. El proyecto presentado por Podemos ha retirado por cierto, cualquier referencia a solicitar la nulidad de las sentencias y declarar ilegales los tribunales que las dictaron, como figuraba en el texto que inicialmente se les presentó. Desde el Foro por la Memoria entendemos estas incongruencias como parte de las disputas por la hegemonía entre PSOE y Podemos, en las que no entramos.
Reiteramos nuestro deseo de que se cumplan las leyes y se atienda a las recomendaciones de Naciones Unidas sobre las victimas del franquismo y otras demandas exprsadas por 88 colectivos memorialistas en la Carta de Vicálvaro.
Foro por la Memoria de Castilla-La Mancha

ANTE EL RECHAZO DEL GOBIERNO DE CLM AL PROYECTO DE LEY DE MEMORIA REGIONAL

Lo importante es que se cumpla la ley, no tanto crear leyes nuevas.

Focastilla_la_mancha_112013.jpgro por la Memoria de Castilla La Mancha. 25/10/2016.-

Ante la negativa del Consejo de Gobierno de Castilla-La Mancha a aceptar la proposición de Ley sobre Memoria Democrática presentada en las Cortes Regionales el pasado 7 de septiembre por el Grupo parlamentario de Podemos, el Foro por la Memoria de Castilla La Mancha desea manifestar lo siguiente;

1- La proposición de ley fue redactada y presentada sin contar con la inmensa mayoría de colectivos memorialistas de la región castellano-manchega. Con excepción de uno de ellos, encargado precisamente de su redacción, ninguna otra asociación o colectivo de víctimas del franquismo ha sido en ningún momento consultado ni informado, teniendo que recibir incluso el texto por terceras personas y posteriormente a su presentación en la Mesa de las Cortes.

No ha habido en ningún momento ningún proceso de debate previo sobre su alcance o contenido ni se ha pedido opinión a los colectivos interesados, a pesar de que se ha intentado dar la idea de se ha contado con “colectivos memorialistas”.

Algunos de los principales colectivos y asociaciones históricos de la región, hemos manifestado nuestro descontento con el proceso, aunque no hemos querido hacerlo público hasta este momento. La mayoría de los colectivos de la región somos firmantes de la llamada “Carta de Vicálvaro”https://goo.gl/S5JVj0  en la que 88 colectivos de memoria histórica de todo el Estado español expresamos nuestras reivindicaciones. Carta que fue entregada a los principales candidatos de todos los partidos en los dos recientes procesos electorales incluyendo a varios candidatos de Podemos y Unidos Podemos. Esta carta y su contenido no ha sido en absoluto tenida en cuenta en el proyecto presentado y creemos ha sido conscientemente.

2- Comprobamos que el proyecto de ley presentado reúne lamentablemente los mismos vicios y defectos en los que incurre la ley 52/2007, más conocida como “ley de memoria histórica”, alejándo a las víctimas del derecho al acceso a la justicia, con el defecto añadido de que al tratarse de una ley regional, es de alcance inferior por tener menos competencias. Se nos quiere intentar convencer de que o bien este proyecto es una especie de desarrollo regional de la ley de Memoria, o que viene a completarla, cuando lo que necesitamos no son marcos jurídicos nuevos, sino que se cumplan los que ya existen. El PSOE ha demostrado no tener voluntad política para aceptar ni desarrollar este proyecto, algo lamentable, pero Podemos ha ofrecido una ley con graves carencias, algunas incongruencias y con propuestas que exceden las competencias propias de la Autonomía.

3- Respecto a su contenido:

–     Es necesario recordar que corresponde a la Administración Central de Justicia la investigación y persecución de los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura y que la autonomía no tiene competencias de Justicia, No existe ni siquiera una comisión de Justicia o una de Derechos Humanos en las Cortes Regionales. Una ley autonómica crea un agravio comparativo entre las victimas de una autonomía frente a las de otra que no la tengan.

–      Echamos de menos una mención en su exposición de motivos en la que se inste al Estado a que anule las sentencias y declare nulos los tribunales que condenaron ilegalmente a las victimas del franquismo. Se trata de una declaración de intenciones que creemos indispensable aunque sea simbólicamente. Igualmente echamos de menos una reivindicación que exija la derogación o inaplicación de la Ley de Amnistía de 1977, verdadero muro de Impunidad que impide el acceso a la justicia de las victimas de la dictadura. Estas son las dos principales reivindicaciones históricas de todo el movimiento memorialista desde que nació.

–      Nos encontramos de nuevo con una ley reduccionísta que limita su reivindicación al ámbito principalmente familiar, lo que es importante, pero consideramos indispensable que cualquier ley de estas características base su contenido en el reconocimiento de las propias víctimas como sujetos de derecho y una vez más encontramos que no es así. Esto vuelve a crear un agravio comparativo entre las víctimas que tienen familiares conscientes y demandantes de derechos, y aquellas víctimas, (la mayoría) que no tienen ningún descendiente consciente que luche por sus derechos.

– Igualmente esta ley parece identificar a las víctimas principalmente con los desaparecidos, cuando los crímenes de lesa humanidad cometidos por el franquismo fueron prácticamente todos los especificados como tales en la Carta de Londres de 1945: Conspiración para la guerra, encarcelamiento ilegal, trabajos forzados, maltrato a prisioneros, expolio de bienes, tortura, y miles de fusilados que no son desaparecidos ya que están perfectamente localizados en cementerios y fueron fusilados en cumplimiento de sentencias que a pesar de su clara ilegalidad, siguen siendo consideradas legales para la actual justicia. Son asesinatos de una naturaleza totalmente diferente y responden a diferentes tipos penales a las llamadas “desapariciones forzadas” y por tanto que exigen un tratamiento distinto, cosa que no es reflejada en este proyecto.

–       El régimen de sanciones propuesto para los que no cambien calles o retiren monumentos franquístas nos parece correcto pero existen muchas cosas sobre las que nos hubiera gustado ser consultados, como la titularidad de los monumentos que se inauguren, la necesidad de diferenciar los escenarios de crímenes del resto de lugares de memoria, que requieren un tratamiento penal y a los que no puede dar respuesta una ley autonómica. El hecho de que todos estos lugares sean tratados como patrimonio, o el hecho de priorizar un tratamiento arqueológico y privatizado a las exhumaciones, son detalles que rechazamos. El mapa de fosas, identificación de restos, o banco de ADN que defiende son necesarios, pero no como objetos de estudio académico o arqueológico, sino como pruebas judiciales de crímenes imprescriptíbles cometidos por la dictadura.

–     No se investiga el patrimonio de las empresas que se lucraron con mano de obra esclava, y en general su contenido crea confusión con términos como “legalidad” y “legitimidad” y sólo se pasa por encima de la reivindicación de las victimas deportadas a los campos nazis.

4- Lamentamos que la negativa por parte del gobierno regional parece estar encuadrada en la pugna por la hegemonía política a la que estamos asistiendo en los últimos tiempos entre el PSOE y Podemos, y que por desgracia se traduce en la indefensión de las victimas del franquismo, para las que parece que no alcanza el Estado de Derecho.

5- Comprobamos que las llamadas leyes de memoria, tanto estatales como autonómicas están ahora mismo bloqueadas, no se cumplen, o se les ha quitado todo su presupuesto. Un marco normativo que regule aspectos reivindicativos o otorgue reconocimiento a las victimas y a los que lucharon por la libertad es necesario también a nivel regional, pero con la base de conocer sus limitaciones, y sabiendo que es al Estado central a quien corresponde lo más importante, es decir la anulación de las sentencias y la investigación de los crímenes cometidos.
Por tanto pedimos que se tengan en cuenta las reinvindicaciones del movimiento memorialista y principalmente las expresadas en el llamado Encuentro de Memoria de Vicalvaro, firmado por 88 asociaciones de todo el Estado. https://goo.gl/S5JVj0

  • Necesitamos que cualquier ley propuesta considere como premisa nulos los tribunales y sentencias y actúe en consecuencia.
  • Necesitamos que se cumplan las leyes ya existentes y que el Estado cumpla con sus obligaciones internacionales en materia de Derechos Humanos según las recomendaciones de la ONU y que a las victimas del franquismo se les apliquen idénticos derechos a los reconocidos a las victimas del terrorismo, es decir un trato igual por parte del Estado.
  • Necesitamos una política de reconocimiento y reparación de las víctimas del franquismo que no las discrimine por razón de territorio o comunidad de origen, o por el hecho de tener familiares que le reivindiquen.
  • Necesitamos que sea la Administración de Justicia y los Cuerpos y Fuerzas de la Seguridad del Estado persigan, enjuicie y se condene en su caso, a los muchos criminales franquistas que siguen vivos.

En definitiva, reclamamos verdad, justicia y reparación para todas las victimas del terrorismo, incluídas las víctimas del terrorismo franquísta.

Foro por la Memoria de Castilla La Mancha

80 aniversario de la batalla de Sigüenza

El Foro por la Memoria busca a familiares de 157 republicanos desaparecidos de Sigüenza.

FMGU, 16/10/2016.- La llamada “batalla de Sigüenza” fue sin duda uno de los episodios milicianoscatedral01bélicos más importantes de los primeros meses de la guerra civil española. La práctica totalidad de los estudios publicados sobre este episodio se centra principalmente en los aspectos militares o tácticos, como si los dos grupos contendientes en el mismo hubieran sido equivalentes en fuerzas, armamento o instrucción. Por otra parte, los estudios sobre la represión en Sigüenza se han centrado fundamentalmente en la cometida en la retaguardia republicana e ignorado la represión franquista y especialmente la llevada a cabo contra los resistentes en la catedral que todavía es desconocida en gran parte a pesar de los años transcurridos.

En fecha 16 de octubre de 1936, tras un asedio de varios días, las tropas franquistas concluyeron la ocupación militar de Sigüenza y detuvieron a numerosos prisioneros republicanos que se hallaban resistiendo o refugiados en la catedral. Su número y destino ha dado lugar a diversas especulaciones. El Foro por la Memoria desea informar de que posee documentos militares de la época relativos a estos prisioneros y que sin duda pueden ser pruebas de crímenes de lesa humanidad.

Dos listas de prisioneros.

En 2011, poco después de publicado su libro “La represión franquista en Guadalajara”, investigadores de esta asociación localizaron dos listas de prisioneros elaboradas en 1936 por el ejército golpista, conteniendo la totalidad de los prisioneros capturados en la catedral de Sigüenza. El hecho importante es que entre una y otra existe una diferencia de 157 prisioneros desaparecidos.

Esta información y ambas listas fueron presentadas el 24 de septiembre de 2013 ante el relator especial de Naciones Unidas para desapariciones Forzosas, (OHCHR) Ariel Dulitski, durante su visita a España y en el seno de una reunión con distintas entidades memorialistas, entre las que asistió el Foro por la Memoria de Guadalajara. La ONU recogió la información, lo que supuso un importante paso, pues se trata de pruebas de un caso flagrante de desapariciones forzadas, pero recordó que es el Estado español el encargado de investigar estas desapariciones. Estas listas serán publicadas próximamente en un trabajo académico en el que participará el Foro.

La primera lista.

La primera de estas listas halladas está fechada el 16 de octubre de 1936, al día siguiente de la toma militar de Sigüenza y consta de 591 personas, entre miembros de las milicias republicanas y refugiados de los pueblos cercanos, que se hallaban cobijados entre las paredes de la catedral de Sigüenza. De estos prisioneros 490 eran hombres. 47 mujeres y 54 niños.img_9206El título de este documento es “Relación general de los entregados en la catedral y llevados al teatro”, e incluye una lista detallada de todos los prisioneros con su nombre y apellidos , edad, localidad y provincia de donde son naturales, profesión e incluso milicia donde prestaban servicios. La lista incluye 198 prisioneros de la provincia de Guadalajara, de los cuales 51 son del propio Sigüenza, 17 de Imón, otros de 17 de Riosalido, y otros de varios pueblos cercanos. El resto son de Madrid y otras provincias.

Según la unidad a la que pertenecían, el grupo mayor de estos presos pertenecía a la CNT (137); seguidos del Batallón Ferroviario, (123); Batallon “Pasionaria”del PCE/JSU (105); Milicias del POUM (40) y del Batallón seguntino Francisco Gonzalo (39). También son citados 12 soldados republicanos y 8 heridos. Finalmente se cita a otros 26 presos sin adscripción conocida.

Hasta la fecha no se había divulgado ninguna fuente documental primaria que reflejara una lista de prisioneros tan exhaustiva del frente de Sigüenza y los diversos estudios publicados previamente especulaban sobre el número e identidades de los mismos. Aportando cifras dispares. Estamos por tanto ante dos documentos clarificadores.

La carta que encabeza la primera lista de prisioneros y prisioneras del 16 de octubre, está dirigida al Estado Mayor del Ejército del Norte, División “Soria” sito en Valladolid, y en la misma se indica que ha sido nombrado juez de Instrucción el teniente coronel sublevado José Gómez Layna, quien hasta la fecha había sido el jefe de la Caja de Recluta de Soria, (número 33). En el texto se indica que se procede a su nombramiento “a fin de que instruya una información en averiguación de la responsabilidad en que haya podido incurrir cada uno de ellos”.

El propio documento reconoce incluso el asesinato de uno de los prisioneros, concretamente del capitán de Infantería republicano Pedro Hernández Rivero , asesor técnico de las milicias “el cual fue ejecutado para ejemplaridad de todos”, como indica la misiva. Según varias fuentes, sabemos que este militar republicano fue fusilado en el patio del castillo de Sigüenza y enterrado a pocos metros del mismo.

Según varias informaciones, los prisioneros fueron trasladados atados por los codos a la Alameda, siendo encerrados en el teatro Capitol, para su clasificación, excepto los ancianos, mujeres y niños que fueron inicialmente encerrados en las escuelas y liberados tras su clasificación. Al día siguiente y sin siquiera darles de beber los presos del Capitol fueron trasladados en camiones de ganado a Soria, donde fueron encerrados en el convento de Santa Clara, habilitado como cuartel y prisión. Según informaciones varios de estos presos fueron ejecutados por el camino en los altos de Baraona, límite entre las provincias de Guadalajara y Soria, pero la mayoría de ellos llegó a su destino.

Esta lista inicial de detenidos está firmada por el comandante Alfonso Sotelo Llorente, en calidad de “comandante jefe de la Columna”. Este militar era el jefe del primer batallón del Regimiento América 23 de Pamplona y participó en la ocupación y conquista de Sigüenza, haciéndose cargo de los prisioneros.
La segunda lista.

El segundo documento está firmado en Soria ya en el mes de enero de 1937. Se titula: “Relación nominal de los individuos prisioneros de guerra, procedentes de Sigüenza, detenidos en esta prisión a disposición del Exmo. Señor general Jefe de la División de Soria, con expresión de su naturaleza, vecindad, edad y profesión de los mismos, ingresados en la misma el 17 de octubre de 1936” y está firmado por el Director de la Prisión de Soria. En esta segunda lista aparecen 333 presos, y en ella aparecen algunos nombres nuevos pues en ese periodo (octubre-enero) otros 14 presos habían llegado desde otras procedencias. Excluido este grupo y comparadas ambas listas la diferencia es de 157 presos menos en el segundo listado respecto al primero.

Respecto a los que si figuran en ambas listas y dados los años transcurridos y numerosísima documentación posterior, es posible rastrear su destino en batallones de trabajadores, cárceles, campos de concentración o revisiones de penas posteriores. Pero de estos 157 presos que figuran en la lista de salida y no en la elaborada en Soria en enero del 37 no hay ningún rastro.

Tras su llegada a Soria, conocemos gracias al libro La represión en Soria en la guerra civil, publicado en 1982, que en las semanas siguientes se produjeron varias “sacas” de estos prisioneros. Las más importantes tuvieron lugar el 18 de noviembre (30 presos) y otras ocasiones en fecha indeterminada, incluyendo el día de Nochebuena. El número de presos fue paulatinamente reduciéndose, hasta el punto de que el periódico soriano Avisador Numantino (25-1-1937) nos indica que en enero su número es cerca de 200. Es la fecha aproximada del segundo documento localizado.

En la primavera de 1938 aún quedaban en el cuartel de Santa Clara unos 100 presos provenientes Sigüenza. Todos ellos, clasificados en tres grupos de trabajo, fueron trasladados a San Pedro de Cardeña (Burgos) y Bilbao, para trabajos forzados.

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Prisioneros de Sigüenza en el convento de Sta Clara (Soria). Foto: Colección Carrascosa. AhpSO

Búsqueda de los 157 desaparecidos.

Hasta la fecha, y sin que la lista de presos desaparecidos haya sido publicada, el Foro por la Memoria ha tomado contacto con los familiares de dos de estos prisioneros cuyo rastro se perdió en Soria. Se trata de familiares de Aureliano Nieves Mora, natural de Madridejos (Toledo)  aprendiz de sastre de 19 años y de Antonio Ballesteros Burgueño, jornalero de 19 años, natural de Albalate de Zorita. Ambos eran voluntarios en las milicias del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista) y fueron hechos prisioneros en la catedral de Sigüenza y su rastro se perdió en las semanas siguientes. Su desaparición es constitutiva de un presunto crimen de guerra, pues se hallaban bajo custodia del ejército sublevado. Incluso según la legislación vigente en la época, estos presos de guerra estaban bajo el amparo del Convenio de Ginebra de 1929.

El Foro por la Memoria con familiares de milicianos del POUM, en el lugar donde estaba su cuartel en Sigüenza. FMGU

El Foro por la Memoria con familiares de milicianos del POUM, en el lugar donde estaba su cuartel en Sigüenza. FMGU

Familiares de Antonio Ballesteros y Aureliano Nieves posan con Domingo Bartolomé, concejal de IU-Ahora Sigüenza, tras entregarles un diploma con la “Medalla de la Libertad”. FMGU

Coincidiendo con el aniversario de su captura y desaparición, el Foro por la Memoria hemos hecho un sencillo homenaje a los familiares de estos dos desaparecidos. Asimismo solicitamos ayuda para localizar a más familiares de estos desaparecidos. El Foro se ha puesto en contacto con al colectivo memorialista soriano Recuerdo y Dignidad para poder rastrear el destino de estos desaparecidos. Entre los prisioneros hay varios sorianos, como Dionisio Ortiz Barrera, jornalero de Ólvega, de 40 años, voluntario del Bon “Pasionaria” (PCE), o Benito Rojas Huertas, ferroviario de Arcos de Jalón de 27 años cuyo rastro también se perdió.

Desde el Foro por la Memoria instamos al Estado español a que cumpla sus obligaciones internacionales e investigue estos y otros crímenes de lesa humanidad cometidos por el franquismo.

En Sigüenza 16 de octubre de 2016
Foro por la Memoria Guadalajara

foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

(Testimonio recogido en 2008 a Ignacio Costero, miliciano seguntino en la catedral)

cartel-80-final-www8o Aniversario de las Brigadas Internacionales

27 octubre 2016.– Llegada de las delegaciones a Madrid

28 octubre 2016 (viernes).-
8:45.- Avda de América 32 (Frente al Hotel Abba, Madrid) Salida de los autocares hacia Torija (Guadalajara)
10:00: Llegada a Torija.
14:00: Brihuega. Salida de los autocares hacia Madrid.
16:00 Cementerio de Fuencarral, Inauguración de un panel explicativo junto a las placas memoriales.
18:00 Ciudad Universitaria. Visita al monumento a las Brigadas Internacionales.

29 octubre 2016.– 11:00 Vicálvaro. Inauguración de la plaza de la plaza y monumento a las Brigadas Internacionales.

13:30 Vicálvaro. Comida de Fraternidad.
16.30 Recreación de la marcha de la XI Brigada Internacional.

  • Salida de autocares de Vicálvaro a Atocha
  • Paseo desde Atocha hasta Sol y Telefónica

20:00 Despedida en la Red de San Luis, frente al edificio de Telefónica.

En octubre de 2016 se cumplirán 80 años desde la creación de las Brigadas Internacionales, un hecho único que marcó un hito en la historia de las luchas de los trabajadores.
Desde el día 13 de octubre de 1936 empezaron a llegar a Albacete centenares de voluntarios de los países europeos para unirse a la lucha del pueblo español frente a la agresión fascista y en defensa de la República. El 22 de octubre Francisco Largo Caballero firmó el decreto de aprobación de dichas unidades.

Para más información: visitad las páginas
http://www.brigadasinternacionales.org
memoriaguadalajara.es

Las web de las asociaciones hermanas que nos visitarán

Y aquí los enlaces con los sitios de:
EEUU FFALB https://twitter.com/ffalbusa
Italia AICVAS http://www.aicvas.org/
Alemania KFSR http://www.kfsr.info/
Irlanda FIBI http://fibi-ireland.com/site/scw-battlefield-commemorations/
Holanda Stichting Spanje 1936-1939 https://spanje3639.org/
Suecia http://www.spanienfrivilligasvanner.se

ANIVERSARIOS:

24-09-1936 José Fitor Cabot

24-09-1936 José Fitor Cabot

JOSÉ FITOR CABOT, (Madrid 08/05/1885,  Olmeda de Jadraque, 24/09/1936)
Maestro de La Olmeda de Jadraque (Guadalajara). Asesinado hace 80 años.

FMGU.- 24/09/2106.- Se cumplen 80 años del asesinato de José Fitor Cabot. maestro Nacional de la Olmeda de Jadraque (Guadalajara). José fue detenido ese mismo día 24 por dos conocidos guardias civiles del puesto de Imón (Guadalajara). concretamente el cabo C.N.H y el guardia A.M.B , quienes acompañaron a un grupo de falangistas Estos guardias fueron, según diversos testimonios , presuntamente los principales ejecutores de la represión contra los defensores de la legalidad republicana en la comarca de Sigüenza.

José Fitor era de origen valenciano, aunque nacido en Madrid. Estaba casado con Luz Gómez, persona tambien de gran cultura que aunque no tenía el titulo de maestra, ayudaba a José en su tarea docence. Ambos tenían cuatro hijos, José, Carlos, Pilar y Chelines, la única que vive.
En su juventud José Fitor emigró junto a sus padres a América y vivieron en Argentina, Uruguay y Estados Unidos. Cuando llegó la época de empezar sus estudios superiores, José regresó a España para cumplir su sueño de ser maestro. Tuvo muchos destinos, pero en nuestra provincia, según hemos localizado en su expediente, fue maestro en Hiendelaencina (1908) y Balbacid (1909). En 1930 es citado como maestro en la Escuela Elemental de niños de Humanes de Mohernando. Allí en compañía de su esposa montó un cuadro artístico con sus alumnos, y junto con ellos y algunos vecinos, representaron obras de teatro que hicieron las delicias de los vecinos.

Al ser trasladado a la Olmeda, José Fitor comprobó la terrible situación social y laboral en que se encontraban los campesinos de la zona y sobretodo los trabajadores de las salinas de Imón y la Olmeda, al paso del río Salado. No era una novedad seguramente para este veterano maestro el ver la condición de los campesinos, tras destinos como Hiendelaencina, donde había visto la explotación a la que eran sometidos los trabajadores de las minas de plata de esa localidad. En Imón y La Olmeda, los trabajadores de las salinas eran tratados en condiciones de semi esclavitud, con jornadas de 10 y 12 horas removiendo sal, para ganar un jornal de 3,50 ptas en 1936. Cada trabajador además, estaba obligado a sacar al menos dos quintales métricos de sal mínimo para poder cobrar. El maestro se conmovió sin duda al ver esos cuerpos semidesnudos cuyas heridas no cicatrizaban por acción de la sal. El sueldo medio de un albañil, por ejemplo, era de unas 7 ptas.
En junio de 1936, además, el pueblo sufrió una terrible tormenta de pedrisco, y los pequeños huertos y cultivos que algunos de estos trabajadores usaban como un complemento a su mermada economía, se perdieron casi totalmente. Lo que vino fue miseria y hambre. Los empleados de la salina acudierOLMEDA IMON .jpgon entonces al patrón, A.B, quien en lugar de compadecerse de su terrible desgracia, se aprovechó de la situación obligándoles a una rebaja mayor de su sueldo. La recientemente creada sección local de UGT organizó entonces una protesta pidiendo justas mejoras laborales. La misma fue disuelta a tiros por los guardias civiles, con el resultado de varios heridos, entre ellos una mujer, y numerosos detenidos. La organización de los trabajadores para reclamar derechos era algo inaceptable para los señoritos reaccionarios de la zona.

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13-07-1936 Francisco Gonzalo de Francisco

En Sigüenza, el presidente y fundador de la Casa del Pueblo de UGT, fundador de la Agrupación Socialista en Sigüenza, Francisco Gonzalo, de profesión cartero rural, recibió serias amenazas por los esbirros de los señoritos locales tras denunciar estos hechos en el semanario “Abril” de Guadalajara, de carácter de izquierdas. A la semana siguiente, el maestro José Fitor mandó una carta solidarizándose con Gonzalo, y exponiendo que él mismo estaba siendo amenazado por los caciques locales y sus esbirros en el pueblo de la Olmeda.

El 13 de julio, Francisco Gonzalo  fue asesinado a tiros por un grupo de falangistas locales. En Sigüenza puede decirse que la guerra empezó ese día.

Lo sucesos durante la mal llamada “batalla de Sigúenza” son conocidos y serán objeto de otro artículo con interesantes novedades, pero lo que sabemos de José Fitor es que se queda en el pueblo de La Olmeda, a pesar de la evacuación de la zona, y de tener conocimiento del avance de las tropas golpistas de Mola hacia Sigüenza, que iban acompañadas de una terrible maquinaria de “limpieza” de la retaguardia. Supo seguramente de la resistencia de las milicias republicanas en la Catedral, y seguramente llegó a su conocimiento los asesinatos cometidos en la retaguardia republicana. El propio sacerdote de La Olmeda, Rufino Lapastora fue asesinado en Sigüenza, hecho que José ni siquiera conoció,  pues ocurrió apenas dos días antes que su propio asesinato y lejos de su pueblo. El sacerdote llevaba años viviendo en Sigüenza y según la propia Causa General este sacerdote fue asaltado para robarte 1.500 ptas. El hecho es que José Fitor se queda en La Olmeda, pues no tenía conciencia de haber hecho absolutamente nada malo.

El 24 de septiembre, un camión con falangistas llega al pueblo buscando a varios vecinos. Les acompañan los citados guardias civiles. Por testimonio directo de una de sus hijas, la única que vive, Chelines Fitor, sabemos que Chelines se encontraba en la escuela con las otras niñas, y a través de los cristales vió como se llevaban a su padre, gritando ¡mis hijas, mis hijas! La maestra y las tres hijas de José se abrazaron llorando.

Cuando volvieron a casa, su madre y sus hermanos lloraban sin parar. Unas vecinas misericordiosas les habían llevado algo de comer. Las niñas comieron algo de sopa. Los demás no probaron bocado. La esposa de José y las hijas pasaron la noche en vela, esperando acontecimientos. Al día siguiente, casi al alba, llamaron a la puerta. Un peón caminero conocido, que vivía a cinco kilómetros, vino a darles la terrible noticia. Este hombre, todavía conmocionado, había presenciado el asesinato de José. Sus asesinos le bajaron del camión, disparándole y dejándole abandonado. Al parecer los guardias civiles impidieron que le fuera robado el reloj. El camión, con otros detenidos y la partida de ejecutores, siguió su camino de muerte. Con mucho miedo, y al oir gemidos, el caminero se acercó para comprobar que se trataba del viejo maestro, que se hallaba agonizante. El caminero pudo escuchar sus últimas palabras que usó para pedirle que entregara su cartera y su reloj ensangrentados a su viuda. En pocos minutos, José falleció. El caminero cumplió la promesa

Doña Luz, la esposa de José, siempre guardó en su corazón el triste consuelo de saber que su marido al menos no murió solo, y agradeció al peón Caminero su generosidad y valor.

Dejó a las niñas con las vecinas y se fue corriendo acompañando al caminero. Se pusieron a buscar entre la zanja y las cunetas, se adentraron en el matorral, pero no encontraron más que un rastro de sangre seca. Al parecer un camión habia pasado recogiendo los cadáveres dejados en las cunetas. Este extremo no nos consta pues el Foro por la Memoria tiene localizadas algunos lugares de enterramiento muy precisos que por cierto pondremos a disposición de la fiscalía si desea investigar estos crímenes de lesa humanidad. Los sacerdotes y otras personas asesinadas en la retaguardia republicana, fueron en su mayor parte exhumadas en la posguerra al amparo de un decreto de mayo de 1940 que obligaba al nuevo estado franquista a su exhumación. Las familias de estas víctimas recibieron si lo solicitaron, ayudas, pensiones y reconocimiento. Fueron victimas de crímenes que la propia República condenó y nunca ordenó. Pero aquellos que fueron asesinados por las tropas y voluntarios fascistas, no sólo sabemos todavía cuantos son, sino que incluso sus crímenes son todavía considerados legales e impunes.

Sirvan estas palabras de homenaje muy especialmente a su hija Chelines, y sobretodo a su nieta Pilar, gran preservadora de su memoria.

Foro por la Memoria de Guadalajara

foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

Información extraída tras varias entrevistas con los familiares, expedientes personales de los guardias civiles, prensa y documentación de la época.

BUERO: UN HOMENAJE INCOMPLETO.

El Foro por la Memoria pide un reconocimiento público del compromiso democrático  de Buero Vallejo.

En el Reformatorio de Adultos de Ocaña. 1945..jpg

FMGU.- 23/09/2016.-  En este año 2016, en que se cumplen 100 años del nacimiento del dramaturgo alcarreño Antonio Buero Vallejo, estamos asistiendo a un merecido homenaje a esta importante figura en la ciudad que le vio nacer, Guadalajara.

Sin embargo, desde el Foro por la Memoria queremos hacer una serie de consideraciones, a tenor de la programación elegida y el cariz observado en algunos aspectos del homenaje.

Los escaparates y fachadas de comercios de nuestra ciudad se han visto engalanados con frases extraídas de textos y obras de Antonio Buero Vallejo, algo que sin duda hace al autor alcarreño presente en el corazón dela ciudad.  Exposiciones de sus pinturas, representación de sus obras, (pocas, por cierto), y otras actividades están previstas en el homenaje, pero todavía queda, desde nuestro punto de vista, algo importantísimo por hacer y que va más allá de su figura y nos habla de todos nosotros como sociedad democrática.

LA DEUDA QUE TODAVÍA TENEMOS CON BUERO VALLEJO

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11 de abril de 1942. Penal de El Dueso. La comuna de la celda 142. De izquierda a derecha: Antonio Buero, Matías Pérez Batanero, Luis Guerra, Isidoro Martínez Pérez. Foto: Herederos de Antonio Buero Vallejo.

Desde el Foro por la Memoria queremos recordar que existe todavía una deuda que los demócratas de Guadalajara tenemos para con el ilustre autor arriacense:   el reconocimiento colectivo y público de Buero como ejemplo de compromiso democrático y antifranquista;  Un compromiso que le llevó a participar como sanitario en el ejército republicano durante la guerra civil y a formar parte de la primera clandestinidad activa contra la dictadura. Un compromiso político que le llevó a campos de concentración y a su paso por varias cárceles, a ser condenado a pena de muerte y, tras serle conmutada, a cumplir 6 años y medio de prisión en las peores condiciones posibles. Un compromiso que Antonio Buero Vallejo mantuvo vivo durante toda su vida y que además imprime en todos sus textos, sus personajes, sus creaciones.

Con esta grave ausencia en la conmemoración nos encontramos ante la misma lamentable situación a la que ya asistimos en el año 2013, cuando se conmemoró el centenario de quien fue uno de sus mejores amigos: el poeta Ramón de Garciasol, Entonces, como ahora, asistimos a un homenaje mutilado e incompleto. (Véase nuestro artículo de entonces denunciando este hecho: La memoria mutilada de Ramón de Garciasol)

Los actos organizados por el equipo de gobierno municipal de homenaje a Buero Vallejo han olvidado este aspecto esencial y desde el Foro consideramos que esa deuda no se salda con un panel o algunos de los dibujos de Buero de la cárcel colocados en la exposición sobre su obra artística inaugurada hace unos días. Los poderes públicos tienen obligaciones morales y políticas con quienes se sacrificaron por las libertades de todos cuando hacerlo era ilegal y exigía sacrificio y entrega. La exposición sobre su obra plástica es correcta y cumple su función. Referencias a su compromiso político inevitablemente serán objeto de debate en la mesa redonda prevista en torno a su vida, pero creemos que la deuda que los demócratas tenemos para con Buero hubiera exigido un espacio y un acto de homenaje específico y, sobre todo, institucional. Es una deuda con Buero y que a través de Buero, para con toda una generación de alcarreños que como él sufrieron la dictadura y la represión por tener el coraje moral de saber resistir. Recordemos que según datos recogidos por esta asociación, entre 1939 y 1944, fueron represaliadas 7269 personas nacidas o residentes en la provincia, lo que representaba un 4,3% de la población provincial de 1940. (Datos recogidos por el Foro por la Memoria en las propias sentencias judiciales y que ya forman parte del proyecto “Victimas de la dictadura”, de la Facultad de Humanidades de la UCLM.

Resulta alentador que entre las autoridades públicas que participan en el homenaje a Buero Vallejo, (creemos que en parte obligadas ante el imperativo generado por el propio aniversario), existan incluso descendientes de algunos de los golpistas más destacados en nuestra ciudad en aquel lejano 1936, y sin duda lo celebraríamos como una prueba efectiva de la tan necesaria reconciliación y normalización democrática, si no fuera por el hecho de que en el homenaje Institucional a Buero se ha excluido creemos que conscientemente, cualquier referente público a su compromiso antifascista y a su condición de resistente de la dictadura.

EL BUERO AUTOR, RECONOCIDO. EL BUERO RESISTENTE, IGNORADO.

Gracias a su brillante carrera e indudable valor artístico, se puede afirmar que incluso en los peores años de la dictadura, en medio de un desolador panorama cultural, Buero Vallejo destacó por su valor como autor y gracias a ello fue aceptado, reconocido y hasta admirado en ciertos ámbitos culturales de nuestra ciudad, como lo fue siempre en el seno del grupo de teatro Antorcha TCE. Pero no olvidemos que Buero y los que como él lucharon contra la dictadura, vivieron siempre estigmatizados y el propio autor alcarreño incluso fue perpetuamente investigado y censurado debido a su continuado compromiso democrático. Un compromiso que nosotros queremos resaltar y que como decimos está totalmente ausente en las celebraciones.

Nos encontramos por tanto ante el hecho de que los mismos que se niegan a condenar la dictadura de modo efectivo en las instituciones, a retirar los nombres golpistas de nuestras calles incumpliendo no sólo leyes de ámbito nacional sino el mandato del pleno municipal, aquellos que se niegan a homenajear a las víctimas de la dictadura, se dedican ahora a homenajear hipócritamente a Antonio Buero Vallejo, pero sólo por ser autor de renombre y por ser nacido en nuestra ciudad, aunque para poder hacerlo ha sido necesario que el autor arriacense haya sido despojado de la esencia de su ideología, censurado su compromiso político, manipulada su figura e ignorada su memoria política y de lucha . Los resistentes no tienen derecho alguno de reconocimiento por el hecho de haberlo sido a lo que parece.

Ignorar el  ejemplo democrático de Antonio Buero Vallejo es literalmente vaciar de contenido una parte fundamental de su figura y sinceramente, creemos que es aprovecharse de su nombre. Es como si, por ejemplo,  en Turín se hiciera un homenaje al escritor y científico Primo Levi, y su condición de resistente y paso por el campo de Concentración de Auschwitz y su denuncia del Holocausto fueran eludidos o se limitaran a una simple anécdota más citada en su biografía y despachada con un par de líneas.

No existía un Buero escritor y un Buero político. Ambas eran la misma persona y ambos son inseparables, pues la denuncia de la injusticia, de la tortura, de la dictadura, se encuentran como decimos impregnadas en toda su obra, en sus textos y en la voz de sus personajes. Y fue sólo gracias a su maestría como escritor que pudo estrenarlas sorteando hábilmente la censura, pues Buero creía y ha sido definido por sus estudiosos como un autor “posibilísta”, un concepto que Buero aceptaba, pero que entendía no como una “acomodación” al sistema, a la dictadura o a la realidad, sino por el contrario, como la manera de aprovechar cualquier resquicio legal que permitiera sortear la censura y denunciar la tragedia que veía a su alrededor. Buero se mantenía en el “posibilísmo”, pero bordeando “lo imposible”, como él mismo cita en una de sus entrevistas.  En sus obras, a pesar de su aparente pesimismo, dejaba siempre entrever un hilo de esperanza. Gracias a ello tuvieron cierto impacto social incluso en la primera época de la dictadura. Siempre buscó en sus obras una respuesta moral y una más o menos velada condena política mostrando una continua actitud crítica ante el poder.

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“La hora del rancho en El Dueso” (1941) Dibujo de Antonio Buero Vallejo realizado en la cárcel. BNE

Antonio Buero nunca se negó a colaborar allí donde hiciera falta firmando numerosos escritos colectivos de intelectuales y denunciando la censura, la falta de libertades, e incluso los excesos y torturas policiales, y no sólo en sus obras teatrales, sino en documentos colectivos de denuncia. Y lo hizo valientemente en pleno franquismo cuando algunos de los que ahora mutilan esta parte fundamental de su pasado vivían “plácidamente”. Entre los actos y demostraciones públicas de su actividad, y según su propio dossier del Gabinete de Enlace del Ministerio de Información y Turismo (AGA. 42.08804,03),  Antonio Buero Vallejo participó entre otras en las siguientes denuncias públicas contra la dictadura, que fueron objeto de seguimiento por el control que sobre su proceder llevaba la tristemente célebre Brigada Político Social:

–       Carta pública al Ministro de Información Manuel Fraga contra la censura gubernativa. (noviembre de 1960).

–       Conferencia pro-amnistía de  los presos y exiliados políticos españoles. (Paris marzo 1961).

–       Carta colectiva dirigida a Manuel Fraga y otras autoridades, pidiendo que informe en los medios sobre las huelgas contra la dictadura, y en contra de los “medios autoritarios”,

–       Carta colectiva del 4 de julio de 1963,  dirigida a Manuel Fraga, protestando por la muerte del detenido Manuel Moreno Barranco en la cárcel de Jerez de la Frontera.

–       Denuncia de malos tratos policiales en 1963 contra huelguistas en Sama de Langreo.

–       Homenaje en el sepelio del general republicano Vicente Rojo Lluch. 1966

Relacion que es, en realidad,  mucho más amplia y que alcanza incluso los primeros pasos de la democracia.

En fecha tan tardía como 1976, sus obras eran todavía sometidas a censura por el Ministerio de Información y Turismo,  y a pesar de la enorme habilidad del autor para sortear la censura, alguna de ellas fue prohibida , como lo fue su adaptación de “El Puente”, o su obra “Aventura en lo gris”, y que sólo logró estrenar tras modificar su texto.

El caso más notorio quizás fue el de “La doble historia del doctor Valmy”, obra que denuncia la tortura y que Buero pretendió estrenar ya en 1964 (recordemos, un año después del asesinato de Julián Grimau). La obra, tras recorrer infinitos despachos oficiales y diversas censuras y negativas y ser prohibida, tuvo que ser publicada previamente en varias revistas teatrales estadounidenses y estrenada finalmente en 1968 en idioma inglés. “La doble historia del doctor Valmy” pudo recorrer varios países, como una denuncia de lo que pasaba en España y sólo pudo estrenarse en nuestro país en 1976 tras ser eliminadas de su texto varias frases. En primer lugar cambiando el nombre de sus personajes, pues el “doctor Valmy”, iba a llamarse “doctor Barga”, y Buero tuvo que cambiarlo porque, claro a juzgar de sus censores, “parece español” y eso había que evitarlo. El informe del Ministerio de Información tras su estreno en 1976 es una prueba fehaciente de que la dictadura no murió en 1975, sino que coleó todavía bastante tiempo más. Titulado “campaña teatral contra la policía”, el texto critica el intento de Buero de denunciar la tortura y el hecho de que se describa claramente que en la policía político-social había “verdugos y torturadores”. Lo que Buero hacía no era otra cosa más que reflejar la realidad de la época y que muchos demócratas, sindicalistas, anfifranquístas, sufrieron literalmente en sus carnes.

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Estreno de “La doble historia del doctor Valmy” ARCM

Paulus: No le quite las esposas.
Luigi: Hágame caso, jefe, la bañera y la corriente a un tiempo. Eso ya no lo aguanta.
Paulus: ¿Qué te crees imbécil? ¿Que ya no hay nada peor? Te engañas. Ya no eres más que un guiñapo. Y a los Guiñapos se les hace trizas.
“La doble historia del doctor Valmy”. Antonio Buero Vallejo

En 1977 participó en varios actos públicos y manifestaciones a favor de las libertades democráticas, en actos a favor de la amnistía de los presos políticos e incluso pintó en un mural su famoso retrato de Miguel Hernández realizado en 1940 en la cárcel de Toreno. En 1980, Buero participó, junto con numerosos intelectuales en la “Tribuna Popular por los Derechos Democráticos en la Constitución”, manifiesto impulsado por la ORT y presidido por Paquita Sauquillo, entonces militante de ese partido. En 1986 asistió al homenaje público a las Brigadas Internacionales, celebrado en el Palacio de Congresos de la Castellana y allí al reconocerle, varios alcarreños fuimos a saludarle, cosa que él agradeció. La lista de sus actividades políticas seria enorme y no podemos ponerla aquí en su totalidad pues entre otras cosas, Antonio Buero Vallejo era consciente de vivir en un exilio interior y era discreto en la medida de sus posibilidades, pues era un personaje público y bien conocido, pero nunca ocultó su ideología. Creemos que todo esto debe ser recordado.

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Buero reproduce en un mural su famoso retrato a Miguel Hernández en un homenaje de 1976. Foto: Biblioteca Virtual Cervantes.

Es necesario recordar también, que el Instituto Nacional de Bachillerato “Buero Vallejo” de Guadalajara, se denominó INB “Mixto nº 2”, hasta 1984, pues aunque el claustro de profesores solicitó poner el nombre del autor alcarreño a su instituto, y el informe del cambio de nombre se aprobó por unanimidad también en el ayuntamiento, una parte de la asociación de padres de alumnos vetó indirectamente la denominación y bloqueó en la práctica el cambio, usando para ello un silencio administrativo.

En 1983 se reinició el proceso de cambio de nombre a iniciativa de quien había sido uno de sus principales impulsores en 1979, pues por aquel entonces había sido el director de este instituto, Angel Luis Abós. En esta segunda y definitiva solicitud de 1983, el cambio se pudo producir gracias a que se había cambiado el reglamento correspondiente y el cambio de nombre fue finalmente publicado en el BOE del 23 de diciembre de 1983, siendo director General de Enseñanzas Medias José Segovia, y el propio Angel Luis Abós, director Provincial de Educación. Casi un año después, en noviembre de 1984, Antonio Buero Vallejo acudió por fin al instituto que llevaba su nombre, siendo director del mismo Teodoro Alonso y alcalde, Javier de Irizar. Los alumnos y profesores del instituto pudieron comprobar en persona su valía personal e intelectual. Buero agradecía el gesto y reconocimiento, aunque era un hombre muy modesto que no buscaba homenajes.

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Octubre de 1984.- Buero Vallejo, visitando el Instituto, que (por fin) llevaba su nombre. Foto: Prensa Alcarreña

Posteriormente, en 1991, con motivo del 75 aniversario del autor arriacense, siendo alcaldesa Blanca Calvo, tuvieron lugar en nuestra ciudad una serie de actos y representaciones teatrales recordado su figura y su obra y se inauguró una placa conmemorativa en la casa donde nació en la calle Miguel Fluiters.

Muchos otros homenajes se han celebrado posteriormente en nuestra ciudad a favor de su ilustre hijo: Medallas de Oro de la Ciudad, de la Provincia y hasta de Castilla La Mancha, calle y Teatro con su nombre, inauguración de bustos y otros homenajes, algo que le honra a él y nos honra a todos, pero estos citados más arriba fueron los primeros actos Institucionales en nuestra ciudad en su homenaje y es necesario reconocerlo. Pero la deuda pendiente de la ciudad con el compromiso democrático de nuestro afamado autor sigue sin ser saldada.

Como un sencillo gesto, el Foro por la Memoria de Guadalajara ha hecho entrega a Carlos Buero, hijo del autor, aprovechando su visita a Guadalajara en días pasados, de varios documentos sobre su padre, que son testimonio de su inequívoca lucha contra la dictadura franquista. Uno de ellos es un dossier que incluye su sentencia y todo su expediente carcelario, desde su detención e interrogatorios de 1939, hasta su puesta en libertad, en 1946.  El otro es un informe del llamado Gabinete de Enlace del Ministerio de Información y Turismo y contiene informes de miembros del Servicio de Información franquista, del ministerio que dirigía Manuel Fraga, que no lo olvidemos, se dedicaba a algo más que “inaugurar paradores”, sino que su principal ocupación era la censura política de todas las creaciones culturales y de los medios de prensa. En este informe encontramos hasta un seguimiento de sus movimientos, en pleno 1976. Así mismo, el Foro por la Memoria ha hecho entrega al hijo de Buero de un diploma simbólico en homenaje a su padre, centrado en su lucha por las libertades. Este diploma es similar a los más de 30 que el Foro ha entregado ya como una forma de reconocimiento institucional a los alcarreños que se enfrentaron al golpismo y la dictadura.

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Diploma simbólico entregado a Carlos Buero en reconocimiento al  compromiso antifranquista de su padre. El Foro ha entregado ya más de 30 a otros tantos antifascistas.

En resumen, consideramos que un homenaje institucional a Antonio Buero Vallejo que no incluya un reconocimiento específico por su compromiso democrático es sencillamente un homenaje incompleto. No basta con que su paso por prisión sea simplemente citado, sino que es necesario un acto público y un reconocimiento institucional que ponga en valor de un modo específica su lucha por las libertades y lo haga de una manera clara, completa e inequívoca.

Desde el Foro por la Memoria proponemos que se aproveche el aniversario y como sugerencia, el ayuntamiento ponga nombres de obras de Buero Vallejo a las calles dedicadas a golpistas y que el equipo de gobierno se niega vergonzantemente a modificar a pesar de que ello se aprobó en pleno municipal del 4 de septiembre de 2015.

Demandamos un acto público específico de reconocimiento institucional de su compromiso democrático y por las libertades, la petición pública de anulación de su sentencia y la de todos los luchadores contra la dictadura. Es de justicia.  Una sociedad democrática sana necesita referentes morales de compromiso con la libertad y Buero, el combatiente, Buero el resistente antifascista lo es sin ninguna duda. Al ocultar esa condición suya y referirse a él únicamente en su faceta artística y creativa lo que se pone de manifiesto son las carencias de la transición y el lamentable fracaso de la “reinserción democrática” de quienes apoyaron la dictadura y sus descendientes. En definitiva, la ausencia de un reconocimiento a su ejemplo antifascista y de compromiso democrático, de lo que nos habla es de lo endeble y frágil de nuestro actual sistema democrático, incapaz de reconocerse en él desde su perspectiva indudable de ciudadano comprometido con las libertades de todos hasta el punto de luchar por ellas, resistir a la dictadura y afrontar la cárcel y el exilio interior.