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Publicado por: Ana María Ruiz

04/05/2025 08:00 AM

Imagen: Foro por la Memoria Guadalajara.

Este año se cumple el 80 aniversario de la liberación de Mauthausen el 5 de mayo de 1945. A pesar de ello, todavía queda mucho camino por recorrer para que las víctimas salgan del olvido institucional

Este 2005 se cumplen 80 años de la liberación del campo de concentración de Mauthausen (Austria), el 5 de mayo de 1945. Una fecha que debe quedar en la memoria para recordar uno de los capítulos más negros de la historia mundial: el horror al que se vieron sometidas miles de personas -hombres, mujeres y niños- en los campos de exterminio nazis.

El genocidio cometido por la Alemania de Adolf Hitler contó con la connivencia del Gobierno francés y del Gobierno de Franco, que nunca reconoció como compatriotas a los guadalajareños y al resto de españoles que padedieron lo indecible en los campos. La razón: poseer una ideología diferente a la del Régimen, su origen étnico, su religión, sus creencias políticas o su orientación sexual.

Precisamente, mañana lunes, la Delegación de Castilla-La Mancha de la Asociación Amical de Mauthausen y Otros Campos, presentará el Proyecto ‘Castellanomanchegos deportados a los campos nazis 1940-1945’ en la Biblioteca de Castilla-La Mancha, situada en el Alcázar de Toledo. Para dotar de contenido a esta iniciativa, en la que también han colaborado el Foro por la Memoria de Guadalajara y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Cuenca, se ha llevado a cabo una exhaustiva búsqueda por archivos españoles, franceses, alemanes, austríacos, mexicanos y estadounidenses con el objetivo de obtener todos los datos posibles de los deportados castellanomanchegos a Mauthausen, así como a otros campos de concentración nazis.

Entre otras cuestiones, se han buscado datos que corroborasen cuándo salieron de su domicilio, su militancia política o sindical -si la tuvieron- si pertenecieron a alguna unidad militar, su estancia en campos de refugiados en Francia, su paso por las Compañías de Trabajadores, el ejército francés o la Resistencia, su detención y encarcelamiento, su traslado a los campos de concentración y, finalmente, su asesinato o puesta en libertad y, en este último caso, su vida tras la liberación.

Según se afirma desde Amical de Mauthausen, “en la actualidad se tiene un conocimiento bastante exacto del número de españoles que sufrieron deportación a los campos nazis durante la Segunda Guerra Mundial”. Así, de los más de 9.000 nombres registrados, la mayor parte -unos 7.000- corresponden a deportados al campo de Mauthausen a partir del mes de agosto de 1940. Otros 2.000 -hombres y mujeres- lo fueron por haber participado en la Resistencia. De todos ellos, algo más de 5.000 hallaron la muerte durante su deportación”.

Hubo castellanomanchegos deportados originarios de todas las provincias de la Comunidad Autónoma. La mayor parte procedían del exilio republicano y unos pocos eran emigrantes económicos afincados en Francia que fueron deportados como resistentes. Como se ha documentado en este estudio, el número supera los 800, de los cuales dos tercios no resistieron su internamiento y fallecieron antes de la liberación de los campos en 1945. Un total de 543 murieron y 315 fueron liberados.

En el caso de Guadalajara, un total de 132 vecinos de la provincia -todos hombres- fueron deportados a estos recintos del horror: 88 de ellos fallecieron y 44 fueron liberados. 

Xulio García, portavoz del Foro por la Memoria de Guadalajara, ha puntualizado a El Decano de Guadalajara que, no obstante, estas cifras no son ni mucho menos definitivas: “Estos datos son provisionales por varios motivos. Las investigaciones siguen abiertas y se han ido desvelando identidades. Pero es difícil porque en los listados existen apellidos dudosos, personas que eran originarias de poblaciones que tienen el mismo nombre en distintas provincias o que ya no existen y además hubo algunos que se nacionalizaron franceses. Es una labor muy difícil. Hay que seguir investigando en las listas oficiales para corregir errores que se cometieron entonces”.

De hecho, esta misma semana, se ha incorporado un nuevo nombre a la lista, Felipe López del Amo, en cuya documentación aparecían las letras ‘Brh’, lo que hizo pensar al Foro que se trataba de un vecino de Brihuega. Finalmente pudieron descubrir que estaba domiciliado en la calle Brihuega de Guadalajara capital. 

132 deportados de Guadalajara. La mayor parte no sobrevivió

Según los datos que manejan el Foro por la Memoria de Guadalajara, de los más de 800 castellanomanchegos republicanos que fueron deportados a los campos de concentración entre 1940 y 1945, un total de 132 eran guadalajareños. La cifra asciende a 178 si tenemos en cuenta los datos del Portal de Archivos Españoles del Ministerio de Cultura. De ellos, 88 perdieron la vida en condiciones infrahumanas. Los 44 restantes fueron liberados por el ejército aliado. 


En esta última base de datos consta que las localidades que más víctimas del terror nazi acumularon fueron la capital, con 12 deportados -13 tras el reciente descubrimiento-, de los que ocho fueron liberados y cinco fallecieron; Sacedón, con siete deportaciones (dos fallecidos y el resto liberados); Sigüenza, con nueve (siete asesinados y dos liberados) y Tartanedo, con 4 víctimas (tres fallecidos y uno liberado).  En los listados no aparecen ni mujeres ni niños.


Cabe destacar que, según se refiere en el portal del Ministerio, uno de estos republicanos deportados, un vecino de la capital llamado Jorge Martínez, de 53 años, hecho prisionero por medidas de represión, fue deportado al campo de Aurigny el 17 de abril de 1944 y se evadió el 3 de septiembre de ese mismo año, tras cinco meses de calvario.  

Todos los españoles que acabaron en los campos de concentración nazis se habían exiliado a Francia tras la victoria franquista de 1939. La mayoría de los deportados sirvieron en las filas del ejército francés durante la Segunda Guerra Mundial o fueron destinados a los llamados Grupos de Trabajadores Extranjeros. 


Cuando Francia cayó en manos de los alemanes y se hicieron prisioneros, Alemania informó al Gobierno de Franco sobre la existencia de un tren con 927 refugiados españoles capturados preguntando si querían reclamarlos: “La respuesta que envió el entonces ministro de Exteriores, Serrano Suñer, fue que no eran considerados españoles, por lo que fueron señalados como ‘apátridas’. Se convirtieron en los primeros españoles en llegar al campo de Mauthausen en mayo de 1940. La mayoría de ellos murieron”, señala el portavoz del Foro por la Memoria de Guadalajara. 

Actualmente hay identificados 7.533 españoles deportados republicanos a Mauthausen. De éstos, unos 5.000 hallaron la muerte durante su deportación, la mayor parte en el campo de Gusen; 457 fueron gaseados en el castillo de Hartheim; otros 339 fallecieron en el campo central; 58 en Steyr, y el resto en diferentes campos externos. 

El colectivo de los republicanos españoles fue identificado en Mauthausen con un triángulo azul que les clasificaba como apátridas, ya que ningún Estado les reclamaba como propios. Sobre el triángulo aparecía escrita una “S” que les definía como spanier, es decir, españoles. En los libros de registro del campo la definición era un poco más amplia: todos los recién llegados eran ‘rotspanier’ (rojos españoles).


Precisamente este campo y el subcampo de Gusen, situado a 5 kilómetros de Mauthausen, fueron los destinos de la mayor parte de los guadalajareños deportados. El resto se repartieron entre DachauBuchenwald y Aurigny

Los españoles fueron identificados con el triángulo azul de los apátridas, con una S de sparnier//Imagen: Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.
Los españoles fueron identificados con el triángulo azul de los apátridas, con una S de sparnier//Imagen: Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

Casi todos fueron esclavizados en la cantera de Mauthausen, un trabajo agotador al que se añadía la tortura de los 186 peldaños que los prisioneros tenían que subir y bajar varias veces al día cargados con pesadas piedras de granito de 20 kilos. Incluso a veces con sus compañeros muertos. “El listado de métodos de tortura y asesinato es interminable. Los españoles perdieron la vida de todas las formas imaginables: fusilados, apaleados, gaseados, ahorcados… Sin embargo, la mayoría de ellos perecieron por un triángulo de amenazas: hambre, trabajo esclavo y unas condiciones sanitarias deplorables que provocaban todo tipo de enfermedades”, se denuncia en la web deportados.es.


El subcampo de Gusen fue, si cabe, más inhumano. Y también el fatal destino de muchos guadalajareños. En el complejo de Gusen también se utilizaba el trabajo forzado de los presos. Esto, junto a unas condiciones de vida extremadamente duras, la alimentación insuficiente y todo tipo de malos tratos, llevó al exterminio de la mayoría de los presos.

Además se practicaron distintas formas de asesinato directo, tanto en el propio recinto de Gusen como mediante selecciones de presos débiles o enfermos para su muerte por gaseamiento en las instalaciones del Castillo de Hartheim o bien en vehículos adaptados para dicho gaseamiento. “La principal diferencia con el campo del que dependía no era otra que la mayor crueldad que caracterizó tanto al trabajo como a las torturas y experimentos que allí se practicaron, lo cual se tradujo en la existencia de aterradoras tasas de mortalidad”, se afirma en la publicación ‘Rotspanier: españoles en el complejo concentracionario Mauthausen-Gusen’, de Gutmaro Gómez Bravo (Universidad Complutense de Madrid) y Diego Martínez López (Universidad Francisco de Vitoria), del Grupo de Investigación de la Guerra Civil y el Franquismo, editada en 2022 por en Ministerio de la Presidencia y Memoria Democrática.

Resistencia clandestina
 

Cabe destacar que a pesar de las terribles condiciones de vida de los españoles, éstos tuvieron una vida muy activa en los campos y fueron los impulsores de un movimiento de resistencia clandestina: “No sólo fueron víctimas, fueron pioneros en la resistencia, pioneros en la organización interna de los campos para resistir contra el nazismo”, señala Xulio García. Añade que, “al fomentar la solidaridad y la resistencia, sus verdugos fracasaron en uno de sus objetivos: deshumanizarlos”. 


Uno de los más destacados fue precisamente un vecino de Sacedón, Manuel Razola, liberado de Mauthausen y uno de los coautores del libro ‘Triángulo Azul’, que constituye una verdadera fotografía del horror de aquellos campos de exterminio. “Los testimonios nos hablan de ejemplos de solidaridad colectiva, y una potente organización clandestina como clave de la supervivencia de los españoles que sobrevivieron a la muerte en Mauthausen y sus subcampos”, reza su sinopsis. 


Según palabras de Razola, “nuestra dignidad de combatientes de una causa justa nos impedía ceder”. Razola perteneció desde su creación al Comité Clandestino de Mauthausen organizado fundamentalmente por miembros del PCE. Tras la guerra, fue además uno de los organizadores y fundadores de la Asociación de Deportados Internados Españoles Antifascistas y, posteriormente, de Amical Mauthausen.

Manuel Razola en 1975. Imagen, Familia Razola

Según explica Xulio García la primera organización interna se produce en una reunión clandestina cuando varios españoles fueron enviados a ser desparasitados a las cocheras. “Se organizan para repartirse la poca comida que tienen, para ayudar a los más necesitados. Los españoles intentaron ayudar a los españoles y colocar a personas de confianza en puestos de responsabilidad como al famoso fotógrafo de MauthausenFrancesc Boix, quien se hizo ayudante del fotógrafo del campo y consiguió guardar copias clandestinas de terribles imágenes que después se usaron como pruebas en los Juicios de Núremberg”. 


Es más, cuando se produjo la liberación de Mauthausen el 5 de mayo de 1945, fueron los propios presos encabezados por los españoles, los que lideraron el levantamiento y se hicieron con el control del campo unos días antes de la llegada de las tropas aliadas, a las que recibieron con una enorme pancarta en español, colocada sobre las puertas del campo que rezaba: “Los españoles antifascistas saludan a las fuerzas liberadoras”. 


“Los españoles fueron pioneros también en la recuperación de la memoria a través de estos testimonios”, afirma el portavoz del Foro. De hecho, la Asociación Amical se fundó por deportados españoles en Francia que decidieron volver a España en el año 1962, en plena clandestinidad, y ocuparon puestos en el Comité Internacional de Memoria de los Deportados de Mauthausen. “Los españoles siempre han estado a la cabeza, tanto durante la existencia de los campos como en la posguerra. El monumento español que existe en Mauthausen fue costeado por los deportados y es el único que no pertenece a un estado porque el Estado español les había declarado apátridas”.

Asociación para la recuperación de la Memorira Historica AMRH.
Los deportados españoles junto a la pancarta de bienvenida a las tropas aliadas tras la liberación del campo//Imagen: Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

Reparar el olvido. Conservar la memoria
 

Y a pesar de tanto sufrimiento, tanto dolor y tanto horror, las instituciones de Guadalajara parecen haber olvidado que todavía tienen una deuda pendiente con estos convecinos y con sus familias, que merecen que se les haga justicia.  

A pesar de que el Consejo de Ministros instauró el año 2019 el 5 de mayo como ‘Día de Homenaje a los españoles deportados y fallecidos en Mauthausen y en otros campos, y a todas las víctimas del nazismo de España’. Xulio García lamenta que, desde ese año, “hemos sido las asociaciones en solitario, con el único apoyo de IU, los que hemos hecho homenaje en solitario en Guadalajara”.

Recuerda que en la ciudad sólo se ha celebrado este acto institucional en 2021, año en que se inauguró la placa de la Concordia, en un acto organizado por el Ayuntamiento y la Diputación con la colaboración del Foro y Amical, al que acudieron como representantes institucionales el entonces alcalde, Alberto Rojo; el presidente de la Diputación Provincial, José Luis Vega; la subdelegada del Gobierno, Mercedes Gómez, y el presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha, Pablo Bellido. “Nunca más se ha vuelto a hacer. Desde entonces lo han hecho IU, el PCE, el Foro, Amical, Sumar, Alianza Verde y Podemos, pero no se ha sumado nadie más”.  

El portavoz del Foro por la Memoria explica que esta conmemoración se acordó tras una moción presentada por Ahora Guadalajara en enero de 2018, aprobada por unanimidad en los ayuntamientos de GuadalajaraSigüenza y Sacedón y en la Diputación Provincial. En ella se acordaba textualmente: “Expresar el reconocimiento y homenaje a las víctimas del nazismo que sufrieron el horror de los campos de concentración y, en particular, a los y las guadalajareños; reconocimiento y homenaje que debe ser extensible a sus familiares”. 


Esta primera parte de la moción se cumplió con la instalación de la placa en su honor en la Concordia. En 2022 se colocó otra en el cementerio de Sacedón en recuerdo de sus siete vecinos asesinados en los campos de concentración. Un parque de Alovera también recuerda a Victoriano Sánchez Moreno, asesinado en Mauthausen en 1942, a los 33 años. La alcaldesa fue invitada a asistir al acto por el Foro de la Memoria, pero declinó participar. 


La moción incluía una segunda parte en la que se acordaba que las autoridades viajarían al campo de Mauthausen para colocar una placa en honor de los deportados guadalajareños. Concretamente se aprobó por unanimidad en los tres ayuntamientos citados y en la Diputación: “Impulsar cuantas acciones y actos se consideren oportunos para promover la memoria de estas víctimas. En concreto, la colocación de un monolito o escultura en memoria y reconocimiento a los hombres y mujeres de Guadalajara deportados a los campos de concentración nazis entre 1940-1945. La presencia institucional en los actos internacionales de conmemoración que se celebran en el campo de Mauthausen con ocasión del aniversario de su liberación, colocando una placa que deje constancia del reconocimiento de la provincia de Guadalajara”. 

Pasados siete años, ni el viaje ni el homenaje en Mauthausen se han llevado a cabo: “No se ha cumplido. Nosotros pedimos que se intervenga en este sentido. Es un acto de justicia”, reclama Xulio García. 

Precisamente el Foro por la Memoria, que ya ha realizado varios actos de dignificación en la provincia, se trasladó a Austria en 2020, coincidiendo con el 75 aniversario de la liberación de Mauthausen, para colocar en el crematorio del campo un diploma en recuerdo de los guadalajareños allí deportados que reza: “A los 130 guadalajareños deportados a los campos de exterminio. A todos los españoles asesinados por la barbarie nacionalsocialista”.  

Diploma
Diploma colocado en el año 2020 en el crematorio de Mauthausen por el Foro de la Memoria de Guadalajara//Imagen: Cortesía Xulio García.

No obstante, en el Pleno celebrado el pasado viernes 25 de abril, en el Ayuntamiento de Guadalajara, se aprobó una moción del Grupo Municipal del PSOE por la que los 13 guadalajareños deportados a campos de concentración nazi recibirán la concesión, a título póstumo, de la Mención Honorífica Especial. Esta inciativa de los socialistas contó con los votos a favor del Partido Popular y de Aike. Este último, pidió la inclusión de una enmienda transaccional en la que se pedía además la colocación de las llamadas ‘piedras stolpersteine’, unos adoquines dorados que se ponen en el suelo, en las calles en las que nacieron o vivieron las víctimas.

Juan Flores, concejal socialista en el Ayuntamiento, agradeció, en nombre del Grupo Municipal, que esta moción saliera adelante, “porque es de justicia; se cumplen 80 años de la liberación del campo de Mauthausen y trece guadalajareños sufrieron esta dramática experiencia, algunos de ellos perdieron la vida. Es el momento de rendirles homenaje y la aprobación, hoy, de esta iniciativa, refuerza nuestra posición como demócratas, y hace mejor nuestro Ayuntamiento como institución”.

La moción del PSOE no sólo tiene “un significado histórico, sino que también representa un ejercicio de justicia, memoria y dignidad”. Flores recordó que en la anterior legislatura “se dieron pasos importantes, con la instalación del monumento en el parque de La Concordia, junto a la Diputación Provincial, a partir de una moción que se aprobó por unanimidad del Pleno en el año 2018”, ha recordado el concejal socialista.

Otro de los acuerdos aprobados contempla el compromiso del Ayuntamiento de Guadalajara para seguir promoviendo actividades educativas y de divulgación sobre la deportación de españoles a los campos de concentración nazi, “a fin de mantener viva su memoria, y el respeto por los derechos humanos”.

Cabe destacar que la ultraderecha de Vox se abstuvo en la votación porque pretendía que se incluyera también en el texto “homenajear por igual a todas las víctimas del nazismo y del comunismo”. Su portavoz, Víctor Morejón, llegó incluso -en un total desconocimiento de la historia mundial- ha hablar de “dos bandos” en los campos de concentración. Una postura lamentable que ni siquiera fue refrendada por sus socios de Gobierno, ya que el Partido Popular apoyó la moción del PSOE por su apoyo “a la defensa de los derechos humanos”, tal y como manifestó su portavoz, Alfonso Esteban.  

Desde el Foro por la Memoria de Guadalajara valoran “positivamente” la moción, “pero lamentamos que no fuera por unanimidad”.

Respecto a los stolpersteine, Xulio García afirma que “puede ser un homenaje individual que puede estar bien, pero en ningún caso puede sustituir al verdadero homenaje que debe ser colectivo, porque hay muchas víctimas que no tienen familiares, y como dijo el fiscal de los juicios de Nuremberg, Robert Jackson, ‘todavía ni siquiera sabemos todos sus nombres’. “Los homenajes deben ser a todos -añade- y eso sólo se consigue con estelas de homenaje colectivo, como la que hay en La Concordia. Hay familiares que opinan también que las placas deben estar a la altura de los ojos, donde no puedan ser pisadas”.

Cabe destacar que este año el Foro por la Memoria de GuadalajaraIzquierda Unida Guadalajara y la Asociación Amical de Mautahusen relizarán el 5 de mayo un sencillo homenaje a todos los guadalajareños deportados a los campos de concentración nazis colocando un ramo de flores a los pies de la placa en su recuerdo en la Concordia.

El guadalajareño Pedro Díaz Moreno, asesinado a los 37 años en la cámara de gas del Castillo de Hartheim, tiene su piedra stolpersteine en Madrid. No se pudo poner en su pueblo natal, Santa María de los Poyos, sumergido bajo las aguas del embalse de Buendía//Imagen: Cortesía Foro por la Memoria de Guadalajara.

El guadalajareño Pedro Díaz Moreno, asesinado a los 37 años en la cámara de gas del Castillo de Hartheim, tiene su piedra stolpersteine en Madrid. No se pudo poner en su pueblo natal, Santa María de los Poyos, sumergido bajo las aguas del embalse de Buendía//Imagen: Cortesía; Jorge Díaz

Fuente: Ana Ruiz / El Decano de Guadalajara.
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Contacto: foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

ANTE LA DENOMINACIÓN DE CRUZADA A LA GUERRA CIVIL EN UN FOLLETO SOBRE SEMANA SANTA EN GUADALAJARA

Ante la denominación de “cruzada de liberación”, refiriéndose a la guerra civil española, que figura en el folleto distribuído por el Ayuntamiento de Guadalajara con motivo de la celebración de Semana Santa,, El Foro por la Memoria de Guadalajara quisiera expresar lo siguiente:


La fiesta de Semana Santa es una celebración religiosa que debería ser apolítica por definición, y es por tanto de todos los creyentes, sean de una ideología u otra.

Con esa denominación de “cruzada de liberación”, empleada en el texto distribuído, la cofradía del Cristo Yacente del Santo Sepulcro nos devuelve a época más negra de la dictadura franquista, pues es una denominación que justifica un golpe de Estado y una guerra, y es además una instrumentalización política intolerable de unas fiestas religiosas que deberían ser de todos los creyentes y contradice los principios evangélicos de neutralidad y reconciliación. No olvidemos que el régimen franquista cometió graves violaciones de derechos humanos, incluyendo ejecuciones, encarcelamientos y represión sistemática (incluso de cristianos). Asociar celebraciones religiosas a la exaltación de este régimen puede interpretarse como una falta de sensibilidad hacia las víctimas y sus familias, perpetuando el dolor y la división social. La señora Guarinos permitiendo esta denominación en el citado folleto, parece querer perpetuar el nacional-catolicismo y muestra una enorme falta de sensibilidad y una glorificación de la dictadura,

Por último nos dirigimos una vez más al obispado de Sigüenza-Guadalajara para que intervenga y pida sea retirada esa expresión, pues es algo al margen de las celebraciones cristianas y  sólo daña la credibilidad y legitimidad moral de la Iglesia Católica, especialmente en un contexto donde sectores significativos de la sociedad buscan superar divisiones históricas y avanzar hacia una convivencia basada en el respeto mutuo

En resumen, mezclar celebraciones religiosas con exaltaciones franquistas perpetúa divisiones históricas, instrumentaliza la religión para fines políticos y contradice tanto valores cristianos como normativas legales actuales.


Foro por la Memoria de Guadalajara

foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

Listado de militantes de UGT de Guadalajara victimas de la represión franquista
APELLIDOSEDADNATURALEZAFILIACIÓN SINDICALFECHA
Almendros Montero, Mariano30GuadalajaraUGT(30/04/1939)
Lacerda Jiménez Rojo, Francisco59Cádiz UGT(30/04/1939)
Díaz Aparicio, Francisco38Vélez Málaga (Málaga)UGT (20/05/1939)
Velasco Manzano, Telesforo28AlmogueraUGT (20/05/1939)
Blas Notario, José25Yunquera de HenaresUGT (24/05/1939)
Garralón Alcorlo, Domingo24Yunquera de HenaresUGT (24/05/1939)
Lozano Cantal, Doroteo42Yunquera de HenaresUGT(24/05/1939)
Mur Guijosa, Marcos21Yunquera de HenaresUGT(24/05/1939)
Riofrío de la Roca, Julián46Yunquera de HenaresUGT(24/05/1939)
Torres Cantal, Antonio29Yunquera de HenaresUGT (24/05/1939)
Dueñas Anguita, Bernardino27MadridUGT (25/05/1939)
Orasio Yuntas, Emiliano30PastranaUGT(25/05/1939)
Castellote Daza, Guillermo26Humanes de Mohernando UGT (10/06/1939)
Cuenca Lorenzo, Luís32Cereceda UGT(10/06/1939)
Fresno Sánchez, José María del37Moral de Calatrava (C. Real) UGT(10/06/1939)
Vicente Escudero, Norberto35Aldeanueva de GuadalajaraUGT (22/06/1939)
Bravo Valenciano, Demetrio21MohernandoUGT06/07/1939)
Mateo Ongil, Juan21MohernandoUGT (06/07/1939)
Ibarra Tomico, Andrés57SacedónUGT(15/07/1939)
Páez Jaramillo Cerrada, Isidro43SacedónUGT (15/07/1939)
Ruiz de la Zarza, Bernabé42AlhóndigaUGT(15/07/1939)
Alonso Agudo, Alfonso32TrijuequeUGT (26/07/1939)
Carrasco Moreno, Cesáreo49TorijaUGT(26/07/1939)
Florián Expósito, Gregorio48Guadalajara UGT(26/07/1939)
Mariscal Martínez, Victorio52MondéjarUGT(14/10/1939)
Olivares Sánchez, Esteban38MondéjarUGT(14/10/1939)
Olivares Segovia, Leoncio29MondéjarUGT(14/10/1939)
Adalia Mateo, Balbino62AlhóndigaUGT(19/10/1939)
Doncel López, José50TendillaUGT(19/10/1939)
Eusebio López, Domingo23MondéjarUGT (19/10/1939)
Toro López, Francisco50TendillaUGT(19/10/1939)
Adalia Moreno, Román34SalmerónUGT (20/10/1939)
Jabonero Toledano, Julián56PastranaUGT (20/10/1939)
Palacios Rodrigálvarez, Antonio49Madrid UGT (20/10/1939)
Vera Regidor, Saturnino41SalmerónUGT (20/10/1939)
García Pérez, Manuel55TendillaUGT(21/10/1939)
Eugenio Gabalén, Juan José37Madrid UGT (25/10/1939)
Gayoso Sánchez, Andrés54Armuña de TajuñaUGT(25/10/1939)
Sánchez Cortés, Jesús67Armuña de TajuñaUGT(25/10/1939)
Sánchez Polo, Juan Ignacio55Armuña de TajuñaUGT(25/10/1939)
Sánchez Valero, Constancio28Armuña de TajuñaUGT (25/10/1939)
Guzmán Fernández, Pedro36AlhóndigaUGT(10/11/1939)
Cerro Lite, Julián del34Monreal de Ariza (Zaragoza)UGT(11/11/1939)
Manzano Vivar, Anastasio25AlcocerUGT(11/11/1939)
Pinilla Dorado, Benito21AuñónUGT(11/11/1939)
Salvador Heras, Víctor52AlcocerUGT(11/11/1939)
Escamilla Rebollo, Tomás28SacedónUGT(16/11/1939)
Espliego Andrés, Vicente28IriépalUGT (16/11/1939)
Gil Monge, Jesús27MarchamaloUGT (16/11/1939)
Martínez Vivar, Juan51AlcocerUGT (16/11/1939)
Mendieta Alcalá, Timoteo41SacedónUGT(16/11/1939)
Parra Toledo, Pedro30AlhóndigaUGT16/11/1939)
Romo Corona, Crisantos69SacedónUGT(16/11/1939)
Ruiz Fernández, Loreto41AlhóndigaUGT (16/11/1939)
Viñas Ibarra, Eusebio28SacedónUGT (16/11/1939)
Expósito Delgado, Isidro36AuñónUGT  (24/11/1939)
Fernández Manzanares, Feliciano36AuñónUGT(24/11/1939)
Amil Rodrigo, Julio de27Renera UGT(24/02/1940)
Ballesteros Alique, Pantaleón46SacedónUGT (24/02/1940)
Burgos Portero, José58MadridUGT (24/02/1940)
Cobo Moreno, Emiliano33Moratilla de los MelerosUGT(24/02/1940)
Ecija Buendía, Ciriaco34SacedónUGT  (24/02/1940)
Fernández Vázquez, Manuel63Loranca de TajuñaUGT (24/02/1940)
Gaona Díaz, Patricio45Loranca de TajuñaUGT (24/02/1940)
García Alcalde, Ildefonso42BudiaUGT(24/02/1940)
Martínez López, Ricardo38Loranca de TajuñaUGT (24/02/1940)
Rodríguez García, José44Pezuela de las Torres (Madrid)UGT(24/02/1940)
Vicente Lorente, Tomás27AuñónUGT(24/02/1940)
Izquierdo Tomico, Gabriel43La IsabelaUGT  (02/03/1940)
Cordón Herreros, Francisco42Loranca de TajuñaUGT (04/03/1940)
Santiago Vivar, Valentín37AlcocerUGT (04/03/1940)
Vázquez de Luz, Alberto51RomanonesUGT(04/03/1940)
Villa Díaz, Severino34Almonacid de ZoritaUGT(04/03/1940)
Gonzalo Palomino, José43SacedónUGT(08/03/1940)
Montesinos Roa, Teodoro24ChiloechesUGT (08/03/1940)
Puerto Ibarra, Romualdo37SacedónUGT(08/03/1940)
Agustín Taravillo, Miguel de26ChiloechesUGT(09/03/1940)
Molina Martínez, Ubaldo30La IsabelaUGT (09/03/1940)
Puerto Fernández, Antonio56SacedónUGT (09/03/1940)
Ruiz Doncel, Domingo José38TendillaUGT (09/03/1940)
Salamanca de Luz, Julio40TendillaUGT(09/03/1940)
Sánchez Crespo, Mateo52TendillaUGT (09/03/1940)
Alonso de la Torre, Anselmo43AliqueUGT(16/03/1940)
Ortega López, Félix52SacedónUGT16/03/1940)
Sanz Aparicio, Andrés38MirabuenoUGT(16/03/1940)
Zornoza Aranda, Fermín44AliqueUGT
Fernández Sánchez, Mariano50AlhóndigaUGT(30/03/1940)
Palomino González, Justo34SacedónUGT(06/04/1940)
Calvo Vera, Jesús27SalmerónUGT(23/04/1940)
Guijarro Villalta, Florentino28SalmerónUGT(23/04/1940)
Butrón Vicente, Rogelio27UtandeUGT(26/04/1940)
Cruz Yela, Saturnino de la28Azuqueca de HenaresUGT(26/04/1940)
Camarillo Gutiérrez, Félix27MarchamaloUGT(03/05/1940)
Cortés Ayllón, Juan41TendillaUGT (03/05/1940)
Duro Gil, Emilio23Chillarón del ReyUGT(03/05/1940)
Ecija Buendía, Domingo41SacedónUGT(03/05/1940)
Pajares González, Cecilio51MondéjarUGT03/05/1940)
Tobajas Blasco, Gregorio33SigüenzaUGT (03/05/1940)
Aguado García, Antonio40Humanes de Mohernando UGT(13/05/1940)
Alonso Puerta, Pedro31AliqueUGT (13/05/1940)
Alonso Romera, Eusebio47AliqueUGT(13/05/1940)
Arcas Barrera, Pedro40Carracedo, Braganza (Portugal)UGT (13/05/1940)
Barranquero Moraleja, Toribio35YebraUGT(13/05/1940)
Bermejo de la Cueva, Vicente54BudiaUGT (13/05/1940)
Cordón Gómez, Pascual43YebraUGT (13/05/1940)
Costa Godofre, Teodoro49Villafranca del Panadés (Barcelona)UGT (13/05/1940)
Frías Crespo, Mariano31ParejaUGT13/05/1940)
García Rivas, Antonio55Loranca de TajuñaUGT(13/05/1940)
Gutiérrez Saceda, Eloy60IllanaUGT(13/05/1940)
Hita López, Florentino23GuadalajaraUGT (13/05/1940)
Lanza Morales, Joaquín38AlcocerUGT(13/05/1940)
López Cámara, Benito50YebraUGT(13/05/1940)
López Martínez, Juan31Arquillos (Jaén)UGT(13/05/1940)
Luz Medel, Saturnino de43TendillaUGT(13/05/1940)
Roncero Frías, Mariano43ParejaUGT(13/05/1940)
Soria Blanco, Juan64AlcocerUGT(13/05/1940)
Vindel Regidor, Casimiro58CasasanaUGT13/05/1940)
Díaz Martínez, Vicente28SacedónUGT(18/05/1940)
Ecija Alocén, Mariano60SacedónUGT(18/05/1940)
Fernández España, Eugenio25Humanes de MohernandoUGT(18/05/1940)
Henche Corral, Antonio53BrihuegaUGT (18/05/1940)
Rebollo Rebollo, Ático37Hontanillas UGT(18/05/1940)
Tomico López, Mariano43SacedónUGT (18/05/1940)
Bermejo Sotoca, Patricio40EsplegaresUGT(20/05/1940)
Cuadrado Viana, Juan58PastranaUGT(20/05/1940)
Díaz Cuenca, Miguel48SacedónUGT(20/05/1940)
Domínguez Viciedo, Pedro58PastranaUGT (20/05/1940)
Gómez Centenera, Félix34Yunquera de HenaresUGT (20/05/1940)
Hurtado Romo, Emilio29SacedónUGT(20/05/1940)
López Guillén, Juan45CorduenteUGT (20/05/1940)
Merino Molinero, Cándido47SigüenzaUGT(20/05/1940)
Olivo Mendieta, Ambrosio46SacedónUGT20/05/1940)
Romo Alcantarilla, Eulogio41SacedónUGT(20/05/1940)
Romo Cuadrado, Mariano26SacedónUGT(20/05/1940)
Salvador Romo, Bernardo38SacedónUGT20/05/1940)
Contreras Calvo, Ignacio36HorcheUGT(21/05/1940)
Coruña Ruiz, Gregorio42GuadalajaraUGT21/05/1940)
Salvador Ibáñez, Mariano38AlcocerUGT(21/05/1940)
Temprado Martínez, Francisco35Establés UGT  (21/05/1940)
Valdeolivas Martínez, Benito29La IsabelaUGT (21/05/1940)
Fernández Gandu, Ciriaco33AuñónUGT(22/05/1940)
Sáez García, Julio33AuñónUGT(28/05/1940)
Cámara Manzano, Félix32YebraUGT(04/06/1940)
Doncel Nuevo, Jesús26TendillaUGT(04/06/1940)
López Cámara, Andrés49YebraUGT(04/06/1940)
Nuevo Palero, Timoteo45TendillaUGT(04/06/1940)
Ruiz Tabernero, Manuel21AlhóndigaUGT (04/06/1940)
Vega Blas, Julián de la37Alameda del Valle (Madrid)UGT(04/06/1940)
Jiménez Retuerta, Leocadio45Azuqueca de HenaresUGT(08/06/1940)
Valenciano García Abad, Victoriano43IllanaUGT(08/06/1940)
López Agreda, Genaro65SacedónUGT (11/06/1940)
Pozo Ruiz, Isaac del30BujalaroUGT(11/06/1940)
Lopesino Bravo, Saturnino47MondéjarUGT(22/06/1940)
Algora Flores, Feliciano24AlcocerUGT(13/07/1940)
Bermejo Santos, José54BrihuegaUGT(13/07/1940)
Criado Romero, Felipe58CogolludoUGT(13/07/1940)
Fernández Calvo, Ambrosio53GuadalajaraUGT(13/07/1940)
Freijo Gallego, Julián42CuencaUGT(13/07/1940)
Moracho Cortijo, Manuel34Solanillos del ExtremoUGT(13/07/1940)
Martínez Mayordomo, Gregorio35AuñónUGT(16/07/1940)
Merencio Martínez, Nicolás50ChiloechesUGT (16/07/1940)
Vivares Notario, Maximiliano44AlcocerUGT(16/07/1940)
Abad Ochoa, Juliana30Loranca de TajuñaUGT(02/08/1940)
Aguirre Aguirre, Nicolás41MondéjarUGT (02/08/1940)
Alcaraz Carralero, Gabino29Loranca de TajuñaUGT(02/08/1940)
Amo Hernández, Marcelino del28Cendejas de la TorreUGT02/08/1940)
Andrés Carrascosa, Florentino30Cabanillas del CampoUGT (02/08/1940)
Arévalo Coello, Agapito46Miguelturra (Ciudad Real)UGT(02/08/1940)
Benito Henche, Tomás29MorillejoUGT (02/08/1940)
Calvo Ambite, Darío27Loranca de TajuñaUGT (02/08/1940)
Carralero Martínez, Epifanio47Loranca de TajuñaUGT(02/08/1940)
Galindo Álvaro, Luís28TrilloUGT(02/08/1940)
García Burgos, Domingo37Loranca de TajuñaUGT(02/08/1940)
Jabonero Ranera, Antonio36PastranaUGT(02/08/1940)
Retuerta Lozano, Bernardo36RomancosUGT(02/08/1940)
Sánchez Gómez, Pedro38AuñónUGT(02/08/1940)
Ballesteros Ayllón, Melitón26AlcocerUGT (07/08/1940)
Burgos Rodríguez, Pedro52Loranca de TajuñaUGT(07/08/1940)
Calleja Verges, Patricio31TamajónUGT(07/08/1940)
Corral Pastor, Esteban31Armuña de TajuñaUGT (07/08/1940)
Costero Herraiz, Romualdo42CasasanaUGT(07/08/1940)
Culebras Torralbo, Francisco41ParejaUGT (07/08/1940)
Ecija Vivar, Gregorio52AlcocerUGT(07/08/1940)
Esteban Plaza, Francisco23MarchamaloUGT(07/08/1940)
Expósito Delgado, Teodoro39AuñónUGT(07/08/1940)
García Sanz, Joaquín39PajaresUGT (07/08/1940)
Hernando Arroyo, Eusebio31Castejón de HenaresUGT(07/08/1940)
Jiménez Pérez, Wenceslao46MondéjarUGT (07/08/1940)
López Ochoa, Roque32Loranca de TajuñaUGT  (07/08/1940)
Martínez Herranz, Leandro40LebrancónUGT (07/08/1940)
Muñoz de Pedroviejo, Augusto30Ciruelos del Pinar UGT(07/08/1940)
Padrino Delgado, Alfonso32YebraUGT (07/08/1940)
Pinilla Martínez, Bernabé37AuñónUGT(07/08/1940)
Quesada Casero, Emilio47AlcocerUGT(07/08/1940)
Retuerta Carretero, Aquilino41PajaresUGT (07/08/1940)
Salmerón Blanco, Alberto35Buendía (Cuenca)UGT(07/08/1940)
Salvador Guindal, Aurelio30AlcocerUGT(07/08/1940)
Sánchez Crespo, Julio43TendillaUGT (07/08/1940)
Sánchez Ruiz, Manuel27Armuña de TajuñaUGT (07/08/1940)
Calvo García, Agustín31Valdeavellano UGT (17/08/1940)
Chiloeches Díaz, Sebastián22HorcheUGT (17/08/1940)
Chiloeches Ruiz, Andrés50HorcheUGT(17/08/1940)
Chiloeches Ruiz, Jesús53HorcheUGT (17/08/1940)
Domínguez Cuevas, Baldomero40RomanonesUGT(17/08/1940)
García Moya, Dionisio31HorcheUGT(17/08/1940)
García Moya, Santiago24HorcheUGT17/08/1940)
García Roldán, Eusebio36HorcheUGT(17/08/1940)
López Martínez, Román44HorcheUGT 17/08/1940)
López Martínez, Santiago37HorcheUGT(17/08/1940)
Martínez Espada, Romualdo29SayatónUGT(17/08/1940)
Moreno Romo, Mariano50SacedónUGT(17/08/1940)
Ocaña Pérez, Ignacio43PastranaUGT(17/08/1940)
Ramos Fernández, Pedro29HorcheUGT (17/08/1940)
Sacristán Pérez, Francisco52HorcheUGT (17/08/1940)
Calvo Ambite, Mariano22Loranca de TajuñaUGT (24/08/1940)
Díaz Martínez, Gabriel76SacedónUGT24/08/1940)
Grediaga Viana, Francisco58SacedónUGT(24/08/1940)
Martínez Sánchez, Alejandro40FuentenovillaUGT(24/08/1940)
Retuerta Retuerta, Venancio55San Martín de Valdeiglesias (Madrid)UGT(24/08/1940)
Atienza Paños, Patricio31RomancosUGT(04/09/1940)
Olmeda Butrón, Esteban58GuadalajaraUGT(04/09/1940)
Roa Leona, Isidro36GuadalajaraUGT(04/09/1940)
Marcos Grediaga, Jesús29FuentenovillaUGT(14/09/1940)
Castillo Serrano, Atanasio28TomellosaUGT(14/09/1940)
Correa Algora, Basilio23AtanzónUGT (14/09/1940)
Embid Jiménez, Mariano23AuñónUGT(14/09/1940)
Franco Morales, Santiago52TrilloUGT(14/09/1940)
Gajero Rincón, Pablo32MondéjarUGT(14/09/1940)
Gómez Liñán, Pedro38ParejaUGT(14/09/1940)
Guijarro Priego, Primitivo32SalmerónUGT (14/09/1940)
Hernández Barranco, Manuel34GuadalajaraUGT(14/09/1940)
Ibáñez Rebollo, Bernardo33AlcocerUGT(14/09/1940)
Marcos Grediaga, Jesús36SacedónUGT(14/09/1940)
Martínez Elvira, Federico39AuñónUGT(14/09/1940)
Martínez Mayordomo, Francisco43AuñónUGT(14/09/1940)
Recuero Mateo, Juan Manuel35RuguillaUGT(14/09/1940)
Santos Portal, León48AuñónUGT(14/09/1940)
Corral Sánchez, Pedro24PastranaUGT(05/10/1940)
Sáiz Muñoz, Marcos47TrilloUGT(05/10/1940)
Ayllón Sánchez, Luís30AlcocerUGT (19/10/1940)
Cordón Eusebio, Emilio50MondéjarUGT  (19/10/1940)
Raboso Expósito, Obdulio30SayatónUGT19/10/40
Fernández Magaña, Esteban51YebraUGT(26/10/1940)
López Ochoa, Claudio29Loranca de TajuñaUGT(26/10/1940)
Lorenzo Remontillo, Dionisio28Armuña de TajuñaUGT(26/10/1940)
Mira Calvo, Agapito59Aranzueque UGT(26/10/1940)
Ortiz García, José29Loranca de TajuñaUGT(26/10/1940)
Ortiz Gil, Ángel60Loranca de TajuñaUGT (26/10/1940)
Pinilla López, Pedro48AuñónUGT  (26/10/1940)
Romo Mendieta, Sixto44SacedónUGT(26/10/1940)
Sánchez Alonso, Julio37HitaUGT(26/10/1940)
Soria Sánchez, Candelas42Armuña de TajuñaUGT(26/10/1940)
Polo Cristóbal, Eugenio26AlcocerUGT (06/11/1940)
Cámara Sierra, Feliciano51YebraUGT(16/11/1940)
García Nuevo, Nicolás26TendillaUGT (16/11/1940)
González González, Romualdo43ReneraUGT(16/11/1940)
Larriba López, Víctor28ChiloechesUGT(16/11/1940)
Ocaña Sánchez, Juan31Pozo de GuadalajaraUGT (16/11/1940)
Ramos Martínez, Miguel23AliqueUGT(16/11/1940)
Doñoro Lozano, Maximino30Corpa (Madrid)UGT(04/12/1940)
Esteban Roncero, Alejandro60Chillarón del ReyUGT (04/12/1940)
Gamonal Alonso, Basilio21AliqueUGT(04/12/1940)
Palomar Ortiz, Eusebio52Chillarón del ReyUGT(04/12/1940)
Palomar Ortiz, Justo46Chillarón del ReyUGT (04/12/1940)
Rebollo Rebollo, Julián51HontanillasUGT(04/12/1940)
Rebollo Rebollo, Tomás66HontanillasUGT(04/12/1940)
Rebollo Torralbo, Justo51HontanillasUGT (04/12/1940)
Rebollo Vaquero, Emilio32Chillarón del ReyUGT(04/12/1940)
Rebollo Vaquero, Eugenio39Chillarón del ReyUGT(04/12/1940)
Rodríguez Rubio, Pablo53Viana de MondéjaUGT(04/12/1940)
Sierra Rey, Mariano56Villaescusa de PalositosUGT(04/12/1940)
Amil Rodrigo, Francisco de28Renera UGT(05/12/1940)
Arroyo Felipe, Julio41TrijuequeUGT(05/12/1940)
Doncel Buendía, Benjamín21Moratilla de los MelerosUGT(05/12/1940)
Doncel López, Emeterio47Tendilla UGT(05/12/1940)
Fernández Manzanares, Fausto49AuñónUGT(05/12/1940)
Grande de la Torre, Felipe25SalmerónUGT(05/12/1940)
Guillén Celada, Crescencio29Moratilla de los MelerosUGT(05/12/1940)
Gutiérrez Fondanalla, José37MadridUGTl (05/12/1940)
Henche Valles, Alberto37Moratilla de los MelerosUGT (05/12/1940)
López Arroyo, Félix55Moratilla de los MelerosUGT (05/12/1940)
Márquez Guillén, Santiago47Moratilla de los MelerosUGT (05/12/1940)
Martínez Bozada, Casildo32Moratilla de los MelerosUGT(05/12/1940)
Martínez Bozada, Germán34Moratilla de los MelerosUGT(05/12/1940)
Martínez Letón, Sebastián42Solanillos del ExtremoUGT(05/12/1940)
Oter Andradas, Pablo29Azuqueca de HenaresUGT (05/12/1940)
Pérez Baeza, Amalio52FuentenovillaUGT(05/12/1940)
Roldán Rimonte, Eladio54Alcalá de Henares (Madrid) UGT(05/12/1940)
Taravilla Andradas, Tomás27ChiloechesUGT(05/12/1940)
Tejero del Pozo, Pedro49GuadalajaraUGT(05/12/1940)
Burgos Alcaraz, Pablo53Loranca de TajuñaUGT(13/12/1940)
Caballero Barriopedro, José51BrihuegaUGT (13/12/1940)
Calvo Espartosa, Benigno30Loranca de TajuñaUGT  (13/12/1940)
Cañaveras Viana, José68AlcocerUGT(13/12/1940)
Carralero Martínez, Deogracias62Loranca de TajuñaUGT(13/12/1940)
Carrillo Flores, Jesús50TrilloUGT(13/12/1940)
Carrillo Flores, Juan42TrilloUGT(13/12/1940)
Gamonal Expósito, Estanislao45MadridUGT(13/12/1940)
González Hernández, Valeriano43ReneraUGT(13/12/1940)
Olivares Sánchez, Felipe26MondéjarUGT(13/12/1940)
Vindel Arroyo, Bernardo50Chillarón del ReyUGT(13/12/1940)
Guindo Rodríguez, Benito40AlcocerUGT (20/12/1940)
Sanz Palancar, Nicolás58ImónUGT (20/12/1940)
Pérez Romo, Eladio23AuñónUGT(03/01/1941)
Díaz Martínez, Facundo54SacedónUGT(16/01/1941)
Escribano Ayora, Pedro29BudiaUGT(16/01/1941)
Martínez Martínez, Gregorio36AuñónUGT(16/01/1941)
Sáez Crespo, Antonio45AuñónUGT(29/01/1941)
Taravillo Martínez, Mariano20Azuqueca de HenaresUGT(11/02/1941)
Toledano Albarracín, José25SayatónUGT11/02/1941)
Gonzalo Caballero, Ignacio64MalaguillaUGT (18/02/1941)
Cortijo Letón, Juan39Solanillos del ExtremoUGT(15/03/1941)
Gómez García, Francisco48Almansa (AlbaceteUGT(27/03/1941)
Benito Batanero, Enrique32TrilloUGT29/04/1941)
Bonillo Martínez, Bartolomé35AlcocerUGT(13/05/1941)
Castillo Corral, Emeterio25Armuña de TajuñaUGT(13/05/1941)
Corral Rivas, Felipe47FuentenovillaUGT(13/05/1941)
Eusebio Gajero, Eusebio43MondéjarUGT(13/05/1941)
Fernández Sánchez, Román28ReneraUGT(13/05/1941)
García Cuadrado, Cándido40PajaresUGT (13/05/1941)
Juárez Pazo, Pedro37ArgecillaUGT(13/05/1941)
Moreno Rodríguez, Antonio40PajaresUGT (13/05/1941)
Paz Cuevas, Felipe de la44BudiaUGT (13/05/1941)
Polo Lázaro, Pedro21Loranca de TajuñaUGT(13/05/1941)
Ruiz Fernández, Alejo42AlhóndigaUGT(13/05/1941)
Salvador Heras, Jacinto45AlcocerUGT (13/05/1941)
Sánchez Yebra, Doroteo41Almonacid de ZoritaUGT(13/05/1941)
Valero Jiménez, Mariano23Mejorada del Campo (Madrid)UGT(13/05/1941)
Badorrey Aranda, Félix24Ayllón (Segovia)UGT (24/05/1941)
Lorenzo Marisánchez, Román30Málaga del FresnoUGT(24/05/1941)
Pascual Gil, Florencio31TrilloUGT(24/05/1941)
Serrano Horche, Juan23QuerUGT(07/06/1941)
Franco Batanero, Hipólito28TrilloUGT (17/06/1941)
Gelpi Asorey, Antonio39Pontevedra UGT(17/06/1941)
Sánchez Sánchez, José31ValderachasUGT(17/06/1941)
López García, Pablo21Loranca de TajuñaUGT (01/08/1941)
Aguilar Polo, Julián66Loranca de TajuñaUGT(12/08/1941)
Martínez Martínez, Calixto45ArmallonesUGT(12/08/1941)
Martínez Oñez, Sebastián47Loranca de TajuñaUGT(12/08/1941)
Sanz García, Simón29Villanueva de AlcorónUGT (12/08/1941)
López de la Torre Hdez, Dativo45Burguillos de Toledo (Toledo)UGT (21/08/1941)
Molina Embid, José62ArmallonesUGT(21/08/1941)
Pérez Delgado, Ángel54TrilloUGT (21/08/1941)
Taravilla Antoral, Gregorio36ChiloechesUGT (21/08/1941)
Yela Monge, Mariano45TorrebeleñaUGT(21/08/1941)
Gómez Ortiz, Teófilo48ReneraUGT (27/09/1941)
Campos González, Gregorio35Sevilleja de la Jara (Toledo)UGT (22/11/1941)
Gutiérrez Sordo, Florentino40Sardon de Duero (Valladolid)UGT (06/12/1941)
Sánchez Jiménez, Lorenzo31MondéjarUGT(06/12/1941)
Casanova Corona, Victoriano30SacedónUGT(14/03/1942)
Gascueña Jiménez, Domingo41AuñónUGT (14/03/1942)
Martínez Manzano, Segundo32Málaga del FresnoUGT (14/03/1942)
Blas Notario, Manuel25Yunquera de HenaresUGT (20/06/1942)
Torre Matasanz, Crisanto de la41FuentenovillaUGT(01/08/1942)
Díaz Razola, Nicanor46SacedónUGT  (10/10/1942)
Gayoso Cañaveras, Tomás29Armuña de TajuñaUGT(14/11/1942)
Barco Cuerda, Pablo26HuevaUGT(19/12/1942)
Díaz Garralón, Sebastián25Málaga del FresnoUGT(19/12/1942)
Garrido Díaz, Román31SacedónUGT(19/12/1942)
Ecija Guindo, Teodoro35AlcocerUGT (30/01/1943)
García Sanz, Vicente38PajaresUGT(30/01/1943)
Moral Pérez, Julio42Estremera de Tajo (Madrid)UGT(30/01/1943)
Valentín Serrano, Martín38ArgecillaUGT(30/01/1943)
Beltrán Cambronero, Francisco37Yunquera de HenaresUGT (09/05/1944)
Cañas Martínez, Toribio56Albalate de las N. (Cuenca)UGT TOTAL 36420/12/1940)

TOTAL 364

Fuente: Foro por la Memoria Guadalajara foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

Sobre el número total de represaliados (8261) que incluye: Sentenciados a diversas penas de cárcel, encarcelados, ejecutados con sentencia, asesinatos extrajudiciales, fallecidos en prisión y deportados a los campos nazis, sabemos la filiación política y sindical de 8132 represaliados, repartidos de la siguiente manera: (Datos a enero de 2022, Foro por la Memoria):

FILIACIÓN SINDICAL:


UGT 2904. 87% . CNT 398, 12% . FETE-UGT 20, 1%

Subtotal 3322
No constan 4810
Total 8132.

Datos del Foro por la Memoria de Guadalajara



Investigación: Foro por la Memoria de Guadalajara
Colabora: UGT Guadalajara. Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha

Acto por la República en Guadalajara
14 de abril de 2014

Agrupación Republicana de Guadalajara, ARGU
Foro por la Memoria de Guadalajara
Izquierda Unida
PCE
CCOO


José Morales por el PCE e IU

Xulio García por el Foro por la Memoria

Miguel Ángel Fernández , de Agrupación Republicana de Guadalajara (ARGU)

Pedro A. Garcia Bilbao, ASR
Javier Morales, secretario de CCOO

Pancarta del PCE

Acto en Guadalajara por la III República

RETIRADOS LOS SÍMBOLOS NAZIS DE UNA EXPOSICIÓN RELIGIOSA EN GUADALAJARA
El obispado ha pedido perdón por las posibles ofensas cometidas,


FMGU. Guadalajara, 26/11/2023.- Tras la denuncia realizada el pasado viernes por IU y por el Foro por la Memoria de Guadalajara sobre la exhibición de símbolos nazi-fascistas en una exposición religiosa de Guadalajara, con motivo del 75 aniversario de la Cofradía del Cristo Yacente de Guadalajara, el obispado ha remitido al Foro por la Memoria una carta indicando que han sido retirados y pidiendo perdón por las posibles ofendas a las víctimas del nazismo.

En un primer momento, tras la denuncia pública realizada a través de los medios de comunicación, el Cofrade Mayor de la misma se limitó a responder que dichos objetos de ideología nazi-fascista eran “parte de la historia” de la misma, ante lo cual, el Foro por la Memoria decidió remitir una carta personal dirigida al obispo protestando por lo que considerábamos un ultraje a las víctimas del nazismo. Dicha carta se remitió también a las embajadas de Alemania e Israel con textos en alemán y hebreo.

Inmediatamente tras hacer pública esta carta, el obispado de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara, en la figura de su delegado general, d. Agustín Bugeda Sanz, hizo llegar a esta asociación una respuesta anunciando que dichos símbolos habían sido ya retirados de la citada exposición y pidiendo perdón por “si se han sentido heridos o han creído que se ha podido ofender a alguien con la citada exposición”, según palabras del propio obispado,

La misiva de descargo ha indicado que la Cofradía autora de la exposición no ha querido “ofender a nadie ni exaltar ninguna ideología y menos la que ha llevado consigo tantas muertes, y entre ellos muchos mártires cristianos.” Indica.

Los mismos responsables de la exposición retiraron inmediatamente el pasado viernes toda clase de símbolo que pudiera considerarse ofensivo o de exaltación nazi o de otra ideología, que situaba en un contexto plenamente histórico y sin acepciones de ningún tipo . Tras la retirada de esos elementos polémicos, ha permanecido sin ellos la exposición hasta el domingo 26 en que se ha clausurado.

finalmente el obispado, indica que “seguro que la memoria democrática, según se denomina la última ley, nos ayudará a seguir teniendo un clima de encuentro en la diversidad y de unión con esperanza de cara al futuro entre todas las personas, y especialmente los guadalajareños, guardando tanto bueno que hemos recibido de nuestros mayores.”

Desde el Foro por la Memoria de Guadalajara agradecemos muy sinceramente la rápida rectificación y las palabras de contrición, y hacemos nuestras las palabras del propio obispado en el sentido de esperanza de cara al futuro, rectificando y aprendiendo todos de los errores de la historia, construyendo así un futuro en paz, respeto y fraternidad.



Protesta contra exhibición de símbolos nazis en una exposición
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Carta al Sr. Obispo de Sigüenza-Guadalajara
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De: Xulio García Bilbao. Dni: xxxx , portavoz de la asociación cultural Foro por la Memoria de Guadalajara. Registro Nacional de Asociaciones nº 21102 sección primera.

A: Reverendísimo señor d. Atilano Rodríguez Martínez, obispo de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara.


Estimado señor:

Desde el Foro por la Memoria de Guadalajara, asociación cultural dedicada a la defensa de los derechos humanos y la memoria democrática de nuestra provincia, nos dirigimos a Vd. para exponer lo siguiente:

En la exposición religiosa con motivo del 75 Aniversario de la Cofradía del Cristo Yacente, expuesta en la Iglesia del Fuerte de San Francisco de Guadalajara, que recordemos tiene lugar en un espacio de titularidad municipal que fue cedido por el ayuntamiento al obispado de Sigüenza-Guadalajara por 75 años exclusivamente para “uso religioso”, se exhiben diversos objetos religiosos y hábitos relacionados con la historia de esta cofradía católica que sale durante la celebración de la Semana Santa de Guadalajara.

Entre los objetos mostrados se exhiben varios símbolos de ideología nazi-fascista, como la camisa azul de Falange que usaron los cofrades durante años, que incluye un parche con el águila de la wehrmacht con la esvástica nazi. Aparte se exhiben otros símbolos de la División 250 de la wehrmacht, conocida como “División Azul”. (Ver foto adjunta).

Como asociación de defensa de los derechos humanos, hemos protestado públicamente por lo que consideramos una ofensa pública a las víctimas del nazismo. A través de los medios de comunicación hemos pedido públicamente que dichos símbolos sean retirados.

Dicha cofradía religiosa, que en 1990 ya cambió su nombre de “Hermandad de Caballeros Excombatientes Cruzados” por “Cofradía del Cristo Yacente”, y ante nuestra protesta, ha respondido por medio de su cofrade Mayor, D. Miguel Pradillo que dichos objetos forman “parte de la historia” de dicha cofradía y que “no es apología de nada”.

Consideramos necesario recordar que la llamada División Azul participó en una guerra de agresión en Europa y que sus miembros, junto al resto de soldados del Tercer Reich hicieron un juramento de lealtad a Adolf Hitler y ayudaron a esclavizar a Europa bajo la bota del nazismo, colaborando en crímenes de guerra, como el cerco de la ciudad de Leningrado, en el que murieron por hambre y frío casi un millón de sus habitantes, muchos de ellos cristianos. Recordemos también que 130 guadalajareños fueron deportados a los campos nazis de los cuales murieron 91 y que en el año 2021 fue instalada una placa en su honor en el parque de La Concordia. Nuestra ciudad fue bombardeada por la Legión Condor alemana varias veces causando numerosas víctimas por aviones que llevaban esa misma esvástica.

Los símbolos expuestos, en lo que recordemos, es pretendidamente una exposición religiosa, son simplemente exhibidos sin ningún tipo de aclaración o distanciamiento moral sobre su significado. Tan sólo se describe lo que es cada objeto en cada caso.  

Desde el Foro por la Memoria compartímos la idea de que efectivamente, dichos símbolos son parte de la historia, pero exhibirlos sin contextualizarsin ningún tipo de aclaraciónsin ningún descargo de responsabilidadessin ningún distanciamiento ideológico ni moral, representa una afrenta a las víctimas del nazismo y se puede interpretar sencillamente como apología. Necesitamos saber si esta Cofradía comparte los valores que representan esos símbolos, y se sienten orgullosos de la afrenta que representan para muchas personas con sensibilidad democrática. No se incorpora a la exposición ningún tipo de reflexión moral por parte de la cofradía sobre ese pasado y el sufrimiento causado por el nazismo. Queremos llamar la atención del obispado sobre esta grave contradicción.
Creemos sinceramente que esconderse tras unas muy respetables creencias religiosas o una tradición no es excusa para despreciar los valores democráticos. 

A los fieles que con ilusión exhiben estas imágenes de su pasado, les solicitamos que muestren un gesto de piedad y buena voluntad y los dejen de exhibir, o al menos no lo hagan sin ningún tipo de cartel explicativo, sin ningún distanciamiento moral ni ideológico de lo que representan esos símbolos de los criminales de la segunda guerra mundial. Una esvástica como la mostrada impúdicamente, es en nuestro contexto democrático, totalmente inaceptable, sin ni siquiera una explicación que le acompañe, más allá de decir que es “el uniforme que usaban los cofrades”.
No se puede aducir ignorancia, pues sólo es un gesto de desprecio a los 130 guadalajareños que murieron en los campos nazis de Gusen y Mauthausen por su compromiso con las libertades.

Por otra parte, la cruz de Malta que figura en el estandarte exhibido, y que era el símbolo de la División 250 (División Azul), no era exhibida como un símbolo cristiano por el ejército del tercer Reich. Como no era el Dios cristiano el que figuraba escrito en las hebillas de sus cinturones, “Gott mit uns”. (Dios con nosotros). Para los guadalajareños muertos en la deportación nazi, esa cruz nunca fue la cruz del perdón, nunca puede simbolizar los valores cristianos de paz y salvación, sino que es el símbolo de tortura de los romanos, la cruz de Espartaco.

Consideramos importante no confundir la cruz del nacionalcatolicismo con la del cristianismo. Para miles de demócratas, esa cruz en concreto que figura en el escudo de la División Azul, nunca será un símbolo de redención sino un símbolo de esclavitud de millones de hombres, mujeres y niños. Y la iglesia católica de todo el mundo, así lo ha reconocido en todo el mundo. Algo opuesto y contradictorio con las creencias religiosas,

Le agradecemos su atención y esperamos que pida a la Cofradía que retire esos símbolos, especialmente la esvástica, o al menos se haga acompañada de una correspondiente explicación que aleje a la Cofradía de la ideología criminal que representa.

Por último, opinamos que el ayuntamiento de Guadalajara, titular del inmueble, debería velar por el cumplimiento del convenio de cesión del espacio, que es para fines religiosos y no para apología del nazi-fascismo.

Enviamos copia de este comunicado a los señores embajadores de Israel y Alemania, para pedirles que soliciten oficialmente que los emblemas del ejército nazi que figuran en la cofradía sean retirados.

Sin más, se despide con un afectuoso saludo:

Xulio García Bilbao
Portavoz del Foro por la Memoria de Guadalajara
foroporlamemoriaguadalajara@gmail.com

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In einer katholischen Religionsausstellung in Guadalajara (Spanien) sind einige Symbole der Nazi-Ideologie wie das Hakenkreuz deutlich zu sehen. Diese Symbole sind eine Beleidigung für die Opfer des Nationalsozialismus. In meiner Stadt gibt es 129 Opfer des Nationalsozialismus, die in den Lagern Mauthausen und Gusen ermordet wurden. Diese Symbole werden ohne Begründung, ohne Distanzierung oder ideologische Klärung präsentiert und wir verstehen sie als Apologie des Nationalsozialismus. Wir bitten Sie, diese Nachricht zu verbreiten, Wir bitten den katholischen Bischof, diese Symbole zu entfernen.

בתערוכה דתית קתולית בגוודלחרה (ספרד) מוצגים בבירור כמה סמלים של האידיאולוגיה הנאצית כמו צלב הקרס. סמלים אלו הם עלבון לקורבנות הנציונל-סוציאליזם. בעיר שלי יש 129 קורבנות של הנאציזם, שנרצחו במחנות מאוטהאוזן וגוזן. סמלים אלו מוצגים ללא כל הצדקה, ללא התרחקות או כל הבהרה אידיאולוגית ואנו רואים בהם התנצלות על הנציונל-סוציאליזם. אנו מבקשים מכם להפיץ את הבשורה הזו,

אנו מבקשים מהבישוף הקתולי להסיר את הסמלים הללו.



ULTRAJE A VÍCTIMAS DEL NAZISMO EN UNA EXPOSICIÓN DE GUADALAJARA

Guadalajara, 24-11-2023

Desde Izquierda unida de Guadalajara y el Foro por la Memoria denunciamos un ultraje a las víctimas del nazismo en una exposición presuntamente religiosa.

En la exposición del 75 Aniversario de la Cofradía del Cristo Yacente, expuesta en la Iglesia del Fuerte de San Francisco, que recordemos es un espacio de titularidad municipal, que fue cedido por el ayuntamiento al obispado de Sigüenza-Guadalajara por 75 años para “uso religioso”, se exhiben diversos objetos religiosos y hábitos relacionados con la historia de esta cofradía religiosa de Guadalajara.

Entre los objetos mostrados se exhiben impúdicamente varios símbolos de ideología nazi-fascista, como la camisa azul de Falange que usaron los cofrades durante años, que incluye un parche con el águila de la wehrmacht con la esvástica nazi. Aparte se exhiben otros símbolos de la División 250 de la wehrmacht, conocida como “División Azul”.

Pedimos a esta cofradía religiosa, que en 1990 ya cambió su nombre de “Hermandad de Caballeros Excombatientes Cruzados” por “Cofradía del Cristo Yacente”, que retire esta simbología nazi-fascista, petición que hacemos extensiva al obispado de Sigüenza-Guadalajara por considerar la exhibición de estos símbolos como una afrenta a las víctimas del nazismo.

Es necesario recordar que la División Azul participó en una guerra de agresión en Europa y que junto al resto de soldados nazis hicieron un juramento de lealtad a Adolfo Hitler y ayudaron a esclavizar a Europa bajo la bota del nazismo, colaborando en crímenes de guerra. Recordemos también que 120 guadalajareños fueron deportados a los campos nazis de los cuales murieron 90 y que en el año 2021 fue instalada una placa en su honor en el parque de La Concordia.

Opinamos que el ayuntamiento de Guadalajara, titular del inmueble, debe velar por el cumplimiento del convenio de cesión del espacio, que es para fines religiosos y no para apología del nazi-fascismo.

El hermano mayor de la cofradía, Miguel Pradillo, dice que esos símbolos son “son parte de la historia de la cofradía”.

Desde el Foro por la Memoria respondemos que efectivamente, son parte de la historia, pero exhibirlos sin contextualizar, sin ningún tipo de aclaración, sin ningún descargo de responsabilidades, sin ningún distanciamiento ideológico ni moral , representa una afrenta a las víctimas del nazismo. Queremos saber si esta Cofradía comparte los valores que representan esos símbolos, y se sienten orgullosos de esa afrenta.

Nosotros no queremos que se borre la historia, al contrario , queremos que se sepa y conozcan los crímenes cometidos por el nazismo, y por eso no entendemos que esa cofradía los exhiba orgullosamente. Exhibirlos sin distanciamiento ideológico ni aclaración de ningún tipo es apología. No se incorpora en la exposición ningún tipo de reflexión moral por parte de la cofradía sobre ese pasado y el sufrimiento causado por el nazismo
Queremos llamar la atención del obispado sobre esta grave contradicción.


Durante décadas, las familias no tuvieron acceso al patio del cementerio civil, cuya puerta permanecía cerrada 364 dias al año. Foto: Nacho Izquierdo

Una ruta por la memoria en el cementerio

Henares al Día. Por Gloria Magro -31 octubre 202

Con motivo de la festividad de Todos los Santos, la visita nocturna de fantasmas y leyendas al cementerio de Guadalajara es una ruta que tiene una gran acogida. Fuera de estas fechas, el cementerio no suele formar parte de la oferta turística de la ciudad aunque su recorrido se puede solicitar a demanda a los guías locales. Sin embargo, y aunque no cuente entre los programas turísticos o históricos, los episodios de la Guerra Civil y la posguerra en Guadalajara se pueden conocer también a través de las lápidas, monumentos funerarios y fosas comunes.

La historia reciente de España está escrita entre los muros de cementerios como el de Guadalajara. Fechas, sucesos, episodios atroces, indiscutibles e incontestables están no solo en los libros y en los archivos sino también grabados en las lápidas, sepultados bajo tierra, muchas veces en un intento por ocultarlos y sustraerlos a la memoria.
A través de los ojos expertos del documentalista Xulio García Bilbao es posible atravesar la profusión de tumbas y pasillos que aparecen una vez traspasada la puerta principal del cementerio de Guadalajara y descubrir esos testigos mudos de nuestro pasado más inmediato.

Tras el primer patio, el más noble, García Bilbao dirige la atención el monumento de la Hermandad de los Caídos (por Dios y por España) erigido en 1941, nada más acabar la Guerra Civil, con la colaboración económica del Ayuntamiento y la Diputación de Guadalajara. García Bilbao, responsable del Foro por la Memoria de Guadalajara, explica que el amplio memoria en mármol contiene los cuerpos de fusilados por tribunales republicanos, soldados caídos en el frente y también de los 302 asesinados en la cárcel de Guadalajara tras el bombardeo de la ciudad por tropas franquistas el 6 de diciembre de 1936. Sus familias, indica éste experto, en muchos casos se beneficiaron posteriormente de las prebendas que el régimen repartía entre los herederos de sus adeptos fallecidos en la contienda.Fueron desenterrados a cargo del Estado en verano de 1940, trasladados a ese espacio y una parte de ellos identificados con los medios de la época y entregados a sus familiares. Varios reposan en la sepulturas que rodean al monumento, terminado en 1941.

Plano del cementerio de Guadalajara en 1943. Marcadas en rojo, las fosas comunes de la represión franquista. Archivo Mpal de Guadalajara

Los restos depositados bajo el mármol ocupan un lugar preferente en el camposanto de Guadalajara desde hace más de ochenta años, bien visibles y cerca de otros fallecidos ilustres, como los militares de la antigua Academia Militar, los recintos de las monjas de distintas órdenes religiosas y los panteones de familias de renombre que componen una ruta distinguida en el pasillo principal del cementerio, con el encanto decimonónico de las tumbas arañadas por el paso del tiempo. Sin embargo, hay una ruta alternativa que cuenta una historia distinta y menos visible; una historia de sufrimiento y represión que está ahí pero que resulta más difícil de visualizar.

A escasos metros del memorial de la Hermandad, en una sepultura de la época, señorial pero sin nombre, se encuentra Antonio Cañadas, fusilado en julio de 1939. Su delito, ser alcalde de Guadalajara democráticamente elegido, de Izquierda Republicana, y también gobernador civil de la provincia. Su historia es a día de hoy tan anónima como su tumba.

Tras su condena y fusilamiento, la familia de Antonio Cañadas fue multada y desposeída de sus pertenencias. Aun así, pudieron hacerse cargo del cuerpo y pagar una sepultura individual y digna de Categoría 1, algo fuera del alcance de las familias de otras víctimas en su misma situación. Su hija, Emilia Cañadas Dombriz (95 años) es aún hoy, en 2023, ante la ley la hija de un criminal pues la condena a muerte de quien fuera alcalde en dos ocasiones durante la Segunda República no ha sido revocada.

Avanzando por el cementerio de Guadalajara, el responsable del Foro señala donde hay más represaliados del régimen franquista en los primeros meses tras la Guerra Civil, cuyos cuerpos pudieron ser rescatados por sus familias previo pago para después ser modestamente enterrados. Esas tumbas, diseminada, son aún testigo de aquellos años de fusilamientos indiscriminados, aunque para la memoria colectiva estén perdidas pese a que en ningún caso sean enterramientos anónimos.

Los registros del cementerio, los extractos del Tribunal Especial de Ejecuciones, los libros municipales de la época, los de las instituciones que ejecutaron el expolio derivado de la Ley de Responsabilidades Políticas y los procesos de Incautación de Bienes dan nombres y apellidos bajo una única acusación: la adhesión o auxilio a la rebelión, o en otras palabras, la fidelidad al régimen legal imperante, la República española. En esas tumbas hay maestros, guardias civiles, militares, concejales, alcaldes de pueblo y sobre todo, campesinos caídos por la España salida de las urnas en marzo de 1936.

Siguiendo esta particular ruta histórica, los espacios cobran un significado distinto, siempre que se sepa dónde buscar. Hoy resulta difícil identificar la parte civil del cementerio de Guadalajara, apenas diferenciada del resto del recinto a un costado del Patio 4 aunque no siempre fuera así. Uno de los derechos que durante décadas les fue negado a muchas familias fue el de honrar a sus muertos. Bajo la dictadura este espacio permaneció oculto a la vista, cerrado a cal y canto tras un muro interior y al que solo se podía acceder un día al año: el primero de noviembre, Día de Todos los Santos. Era entonces cuando se abría la puerta y se permitía entrar a los familiares. Quienes acudían entonces se arriesgaban a ser vilipendiados, señalados con el dedo como familiares de republicanos represaliados, así que muchas familias optaban por tirar las flores a través de la tapia.

Hasta los años 1970 no se derribó ese muro interior, a instancias de Francisco Borobia, concejal del último ayuntamiento franquista, y los partidos y sindicatos de izquierda empezaron a reivindicar la visibilidad del recinto y de aquellos enterramientos. Un monumento recuerda desde 1979 a las víctimas que yacen en esas fosas comunes. A su alrededor, lápidas colocadas por las familias en estos últimos años y también recientes de quienes reivindican así su compromiso con ese espacio histórico.

El recinto civil cobró relevancia internacional en 2016, cuando los periódicos de todo el mundo se hicieron eco del caso de Ascensión Mendieta, la hija de Timoteo Medieta, un sindicalista represaliado en 1939 y que se vio obligada a recurrir al amparo de la justicia argentina para recuperar los restos de su padre, enterrado en una de las fosas. Las imágenes de aquella octogenaria imbuida de dignidad observando día tras día los trabajos de exhumación pasaron a formar parte del proceso de recuperación de la memoria colectiva que ha vivido España estos últimos años. Y también Guadalajara.

El entonces ayuntamiento popular de Guadalajara pidió a la familia Mendieta la tasa municipal de exhumación, dos mil euros, en un último intento por entorpecer su derecho a recuperar los restos.

En varias de las fosas del recinto civil la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ha llevado a cabo en los últimos años trabajos de exhumación. Los últimos esta pasada primavera, cuando se localizaron los restos de Domingo Écija Buendía, un jornalero de Sacedón afiliado a UGT y fusilado hace 83 años tras el final de la guerra.

A pesar de la Ley de Memoria Democrática son entidades privadas las que sacan los restos, se hacen cargo de ellos y llevan a cabo las exhumaciones. Los que se han extraído hasta ahora han sido devueltos a los suyos una vez identificados, a excepción de 22 cuerpos cuyas familias no fueron localizadas o que directamente no quisieron hacerse cargo. Su sepultura, en octubre de 2021, corrió a cargo del Ayuntamiento de Guadalajara en una ceremonia solemne en presencia del entonces alcalde, el socialista Alberto Rojo.

Sus nombres se pueden leer desde entonces en un panteón ubicado en ese recinto.
Bastante más abajo, al final del Patio 4 y sobre la fosa común del cementerio, se erige desde 2021 un memorial en mármol con los nombres de las 977 personas cuyos restos ya no pueden ser recuperados. Tras años de desidia y olvido institucional consciente, la fosa se había convertido en un vertedero donde iban a parar los deshechos de las sepulturas pese a que se conocía la existencia de cientos de cuerpos bajo aquel espacio alargado que separa dos de los patios. El ayuntamiento del Partido Popular, en la alcaldía durante tres legislaturas seguidas, llegó a plantear la desaparición de la fosa y su saneamiento para acabar con aquel basurero, algo que no llegó a suceder.

Una vez la zona fue finalmente adecentada y ajardinada, las familias de los represaliados depositaban flores y placas, en muchos casos después de que las pesquisas de la asociación Foro por la Memoria les hubieran conducido hasta allí en la larga búsqueda de sus familiares desaparecidos.

Acabada esa etapa municipal, en noviembre de 2021, el nuevo ejecutivo del partido socialista levantó un memorial de más de cuarenta metros de largo en mármol con los nombres en relieve de los casi mil sepultados de cuyos nombres se tiene constancia, 822 de los cuales fueron asesinadas allí mismo, según Xulio García Bilbao.

Con este acto de reparación “saldamos una deuda histórica, y no lo hacemos desde el rencor, sino desde el respeto a quienes fueron asesinados durante la dictadura franquista”, decía entonces en palabras del entonces alcalde de Guadalajara, el socialista Alberto Rojo al inaugurar el memorial sobre la fosa común: “Hoy es un día para el recuerdo; un día para acabar con una deuda histórica con las víctimas de la dictadura franquista en nuestra ciudad, en el conjunto de la provincia, y como este gesto es universal, en el conjunto del país”.

Bajo ese mármol también hay cuerpos irrecuperables procedentes del Hospital Militar, como en el de Emeterio Sanzo Urbón. Este soldado guipuzcoano hizo el número 977 de los localizados, el último en ser incluido en el listado. La suya es una historia que se repite por toda España, la de una familia que después de más de ochenta años pudo por fin cerrar un capítulo que permanecía inconcluso desde la Guerra Civil.

La memoria de la guerra en mi familia, es una historia que se cuenta en silencio, el silencio de no poder hablar, el silencio guardado debido al miedo y la represión impuesta y padecida”, explica Gotzon Sanzo, su sobrino. Tres de los hermanos de su padre se alistaron en distintos batallones y sindicatos vascos al inicio de la contienda, pero sólo uno volvió después de la guerra, muy enfermo tras caer prisionero y ser obligado a realizar trabajos forzados. De los otros dos se perdió el rastro en la guerra. Tras la muerte del padre y el descubrimiento de sus memorias, donde expresaba el pesar familiar por la ausencia de sus hermanos y el desconocimiento de su paradero, la familia comenzó la búsqueda. Con ayuda de Xulio y Pedro García Bilbao, Sanzo consiguió localizar a su tío Emeterio en la fosa común de Guadalajara.

La causa de la muerte escrita por sus captores fue “endocarditis y [h]emiplejía” (sic), uno de tantos eufemismos usados por los franquistas para camuflar las terribles condiciones a que eran sometidos estos presos, llevados hasta el agotamiento. Emeterio tenía 26 años”, se puede leer en la web del Foro por la Memoria. La suya no fue una muerte anónima, estaba perfectamente registrada y sin embargo, nadie se ocupó de hacerlo llegar formalmente a la familia.

El régimen franquista condenaba así doblemente a sus opositores: primero con la muerte y después con la desazón del desconocimiento. Mientras en la posguerra se abrieron las fosas y cunetas en busca de los caídos de un bando, al resto se le condenó al olvido. Cementerios como el de Guadalajara son testigos fidedignos de aquello.

En mayo de 2021 y en presencia de su sobrino y de un txistulari, a Emeterio Sanzo Urbón se le hizo un homenaje póstumo a pie de fosa “por su entrega y su lucha por la libertad y la democracia”. La familia colocó entonces una placa individual y tiempo después, una vez erigido el memorial, solicitaron al ayuntamiento de Guadalajara su inscripción en el monumento. Los Sanzo siguen buscando a su hermano, aún desparecido.

Como cada primero de noviembre, muchas familias se acercarán al cementerio a honrar a los suyos y en el recinto del cementerio civil y ante el memorial sobre la fosa común los partidos y sindicatos de izquierdas organizarán el tradicional homenaje a los caídos por la República y en la represión tras la Guerra Civil.

El acto debería de ser institucional, al igual que lo es en el resto de Europa donde todos los gobiernos sin importar su signo político conmemoran cada año la victoria contra el fascismo. En España, sin embargo, parece que ese homenaje solo cae de una parte de la historia. No obstante, la verdad y la memoria permanecen vivas en el cementerio de Guadalajara, solo hay que saber leerlas.

Fuente: https://henaresaldia.com/una-ruta-por-la-memoria-en-el-cementerio/


Una historia del cementerio. La memoria silenciada de los hermanos Sanzo Urbón

El Decano. por Gloria Magro.- 01/11/2023.- Como cada primero de noviembre, Día de Todos los Santos, los familiares de los represaliados republicanos tras la Guerra Civil y prisioneros fallecidos en el Hospital Militar de Guadalajara, junto con partidos políticos de izquierda y sindicatos, acudirán a homenajear a los caídos en defensa de la República española, la legalidad vigente en España hasta 1939.

Al final del patio 4 del cementerio de Guadalajara, sobre la fosa común, se erige desde 2021 un memorial en mármol con los nombres de los 977 maestros, concejales, campesinos y militares cuyos restos ya no pueden ser recuperados pero que los registros oficiales sitúan allí. 

En un principio, eran 976 los cuerpos que la documentación aportada por el Foro por la Memoria de Guadalajara ubicaba allí. Un soldado guipuzcoano fallecido en el Hospital Militar de Guadalajara en 1940 y añadido con posterioridad a petición de la familia haría el número 977. Su nombre, Emeterio Sanzo Urbón, y su lugar de origen, Basain, está escrito en el mármol desde entonces.

“Quiero narrar parte de la historia de mi familia, narrar las vicisitudes de una familia obrera en el periodo de la Guerra Civil y la represión franquista; el sufrimiento de personas sencillas, de ausencias y de palabras sin cerrar. La búsqueda de mis tíos desaparecidos durante la Guerra Civil, porque el olvido es precisamente eso, ausencia de todo”, explica Gotzon Sanzo, sobrino de aquel soldado cuyos pasos se perdieron en la Guerra Civil y que ha puesto por escrito la historia familiar. Su objetivo, “dar voz a los que ya no la tienen. Homenaje, paz y reposo para buscadores y buscados. Pese a las dificultades para llevar a cabo la búsqueda de los restos de mis tíos fallecidos, recuperar la memoria de la familia, de un dolor instalado”.

Jesús, Manuel y Mariano Sanzo Urbón eran los hijos de un ferroviario que al principio de la guerra se alistaron voluntarios en batallones republicanos combatiendo por todo el frente norte, como se puede leer en la web del Foro por la Memoria de Guadalajara. Su periplo como soldados fue en un principio conocido por la familia hasta que dos de ellos desaparecieron sin dejar rastro.

El tercero de los hermanos, Manuel, combatiente con la UGT, fue detenido en Santander y obligado a unirse a un Batallón Disciplinario de Soldados Trabajadores, donde trabajó como forzado en carreteras y fortificaciones en el Pirineo. “Regresó a casa al cabo de los años gravemente enfermo por las condiciones de esclavitud que tuvo que soportar. Como consecuencia, padeció continuos problemas de salud hasta su fallecimiento en 1965”, explica su sobrino. De los otros dos hermanos nada más se supo.

Tras la muerte del padre en 2018, la familia encontró sus escritos, donde se reflejaba el trauma familiar por la ausencia de los dos hermanos desaparecidos. “En dichas memorias relata las penurias que tuvieron que pasar tras la guerra. Ahí supimos que tres de sus hermanos fueron a la guerra y solo uno regresó al cabo de muchos años. Los otros dos desaparecieron, sin que se supiera cuándo y dónde.  Mi padre, consciente de que no le quedaba mucho tiempo de vida, reflejó su pena por morir sin saber dónde estarían sus hermanos Manuel y Emeterio”, cuenta Gotzón Sanzo.

Comienza la búsqueda

Los Sanzo empezaron entonces una búsqueda que concluyó parcialmente tres años después, en 2021, de la mano del Foro por la Memoria de Guadalajara y a cientos de kilómetros del lugar de origen de la localidad guipuzcoana de donde partieron los hermanos: en la fosa del cementerio de Guadalajara, un espacio entonces recientemente ajardinado. El Ayuntamiento del Partido Popular había renunciado a su plan inicial de hacerlo desaparecer bajo el pretexto de sanear lo que consideraban era poco más que una escombrera pese a saberse que se asentaba sobre cientos de cuerpos entonces sin identificar. De haber conseguido su objetivo, el rastro de esas vidas y de ese lugar se hubiera perdido para siempre, pese a que los nombres de quienes allí yacen siempre estuvieron escritos en los registros del cementerio.

Allí encontraron a Emeterio, Xulio y Pedro García Bilbao, investigadores y responsables del Foro por la Memoria de Guadalajara. “La causa de la muerte escrita por sus captores fue endocarditis y [h]emiplejía (sic), uno de tantos eufemismos usados por los franquistas para camuflar las terribles condiciones a que eran sometidos estos presos, llevados hasta el agotamiento. Emeterio tenía 26 años”, explicaban en su día.

El 23 de mayo de 2021 sus sobrinos, Gotzón y Juanma Gotzón  Ollakarizketa, se desplazaron desde Guipuzcoa para asistir a pie de fosa al homenaje que se realizó en memoria de los hermanos Sanzo Urbón. Con la asistencia del presidente de la Asociación por la Memoria de Madrid, que consideró que “debía estar presente ya que era el primer homenaje a un vasco enterrado en fosa común”, y de un  txistulari, se interpretaron himnos vascos y se descubrió una placa. En el acto se usaron los símbolos que representaban tanto los batallones a los que pertenecían los hermanos -en cumplimiento de la resolución de la ONU que así lo establece- como la legalidad republicana vigente en el momento de su desaparición. El Foro por la Memoria hizo entrega a los familiares del diploma honorífico en el que simbólicamente en nombre de la República española se reconocía la lealtad de los combatientes.

A la fosa común cubierta de hierbín verde se le ha bautizado como el ‘Jardín de la Memoria’, es donde se permite colocar las placas. En ese acto, en medio de la emoción, Gotzon Sanzo manifestó que “recuperar un familiar es volver a tener una dignidad, es una conquista a un poder que se estableció por la fuerza, es darle una sepultura digna para que su nombre no se pierda en el anonimato”. El acto les reconfortó, “la pena que nuestro aita falleció sin saber nada de ellos”, recogía en aquellas fechas El Diario Vasco. La noticia apareció también en varios medios de comunicación nacionales.

“Tras cuatro años de investigación por archivos particulares, militares, históricos y asociaciones memoristas, hoy conocemos parte de la historia silenciada de nuestra familia, a falta de saber dónde se encuentra enterrado uno de sus hermanos, Manuel”, afirma Gotzon Sanzo.

Las familias de las víctimas republicanas de la Guerra Civil  y de la represión posterior fueron doblemente castigadas. Primero, con el oprobio público por su filiación política y, después, con el silencio y la desaparición de los suyos pese a que en muchos casos su muerte había quedado registrada en las actas de los tribunales militares, en los libros de los cementerios o en los registros civiles de los ayuntamientos.

En noviembre de 2021, varios meses después del homenaje a los hermanos Sanzo Urbón, el ayuntamiento socialista de Guadalajara, en cumplimiento de uno de sus compromisos electorales, levantó sobre la fosa común del cementerio un memorial en mármol con los nombres de los 977 cuerpos que se hayan en la fosa. En ese espacio ocupa su lugar el último enterrado allí en ser identificado, Emeterio Sanzo Urbón.

A varios cientos de kilómetros de Guadalajara, los suyos cerraron así un capítulo inconcluso durante décadas de su historia familiar, aunque no pierden la esperanza de encontrar al hermano que les falta, más de ochenta años después. “Sigo investigando y buscando pese a los problemas y trabas que ponen las instituciones y gobiernos. Ya no son unos desaparecidos. Aunque no sabemos dónde fue enterrado Manuel, no perdemos la esperanza de encontrar su cuerpo y reponer su memoria y su dignidad”, explica Gotzón Sanzo, que sabe que por toda España hay muchas familias que, como la suya, siguen a día de hoy buscando a sus familiares desaparecidos. Muertos que nunca fueron anónimos pero cuyas huellas se intentó ocultar y hacer desaparecer.

Por Gloria Magro
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COMUNICADO DEL FORO POR LA MEMORIA DE GUADALAJARA SOBRE LAS DECLARACIONES DEL Vte DE LA JUNTA DE C-LM

El Foro por la Memoria de Guadalajara , asociación miembro del Consejo Asesor de Memoria Democrática de Castilla-La Mancha, desea responder el vicepresidente del Gobierno regional de Castilla-La Mancha, José Manuel Caballero, respecto a sus declaraciones realizadas en el seno de la reunión del Consejo Asesor de Memoria Democrática  sobre la intención del Gobierno regional de exhumar fosas “de un bando y de otro” . 

El Foro por la Memoria le recuerda al señor vicepresidente que las víctimas asesinadas en la retaguardia republicana, de lo que él llama “bando” sublevado, ya fueron exhumadas en la postguerra gracias a una orden aprobada por la dictadura franquista en el BOE del 1 de mayo de 1940. El Foro recuerda también que no habia “dos bandos” , porque a un Gobierno Constitucional no se le puede llamar “bando”. En todo caso habia un gobierno, y enfrente, una “banda” de golpistas alzados contra la legalidad.  

Por otra parte, en constestación a la intención del vicepresidente de darle un sentido “apolitico” y sin partidos, a la memoria de la región, recordamos que la memoria democrática, que es, recordemos, la de los que defienden los valores democráticos, no puede ni debe ser “apolítica”, ni puede ser de lo que el vicepresidente llama los “dos bandos”, Porque precisamente las víctimas de la dictadura lo fueron por su compromiso político y con la justicia social, Fueron víctimas por pertenecer a partidos y sindicatos que entonces eran legales, Y ese hecho no puede ser ignorado, No ha lugar por tanto a ninguna “equidistancia”  Además no se debe ignorar que todas las víctimas franquistas fueron exhumadas en la postguerra a cargo del Estado, recibieron pensiones, y recibieron todo tipo de homenajes. Incluso el único enterramiento que quedaba de personas asesinadas en la retaguardia republicana, la fosa de Camuñas (To), ha sido investigada por el CSIC. No nos oponemos a que se intervenga por motivos humanitarios en las fosas de cualquier tipo, pero repetimos que las franquistas han sido todas exhumadas en la inmediata postguerra, E insistimos que considerar que la memoria democrática es ajena a la política es sencillamente un nuevo insulto a las victimas de la dictadura, pues todas ellas sufrieron represión por su compromiso político y social precisamente. Creemos por ello que los partidos y sindicatos a los que pertenecieron deberían poder dar su opinión en un órgano consultor como el Consejo Asesor. Incluso el Consejo Asesor equivalente que existía en Castilla y León, hasta que ha sido eliminado por el actual gobierno regional PP-VOX, incluía a representantes  del sindicato UGT en su seno, cosa que no ocurre en el castellanomanchego. ¿Acaso UGT, organización a la que pertenecían el 60% de las víctimas de la represión franquista, no tiene derecho a tener una opinión sobre la actuación que un Consejo Asesor haga con sus afiliados represaliados por la dictadura? ¿Cuantos muertos deberia tener la UGT, en opinión del señor vicepresidente para poder ser escuchado en materia de memoria?  

No se ha pedido anular sentencias, porque sencillamente, no eran sentencias. 
Ante la petición de la asociación Foro por la Memoria de Guadalajara de que se incriba la anulación de las sentencias represivas franquistas en los expedientes judiciales, en cumplimiento del artículo 5 de la Ley de Memoria Democrática, el vicepresidente ha indicado que es un tema en el que “no está claro desde el punto de vista legal” a quién corresponde la anulación de determinadas decisiones administrativas políticas tomadas durante el régimen franquista. E incluso ha recordado que “la propia comunidad autónoma no existía en ese momento”. Dichos expedientes judiciales están conservados en los archivos históricos provinciales dependientes de la Consejería de Educacion y Cultura de Castlla-La Mancha

Ante estas declaraciones del vicepresidente segundo del Gobierno de Castilla-La Mancha,  el Foro por la Memoria reconoce que ciertamente el gobierno regional no puede anular nada, ni tampoco el gobierno central, ni nadie pretende que lo haga. De hecho la nueva Ley de Memoria no anula nada ni tampoco pretende ni puede anular nada. Lo que recuerda esta asociación es que tal y como dice la propia ley, es que esos documentos, sólo tienen “apariencia judicial” y que nunca fueron verdaderas sentencias, sino “aberraciones jurídicas”, llevadas a cabo sin garantías, sin legitimidad, por organismos que se autoproclamaron Tribunales y que un Estado de derecho moderno no puede seguir convalidando esas condenas como si tuvieran valor jurídico. Nadie tiene que anular esas sentencias, que se anulan por si mismas, porque no fueron verdaderas sentencias. La petición de inscripción en los expedientes sólo significaría simplemente constatar ese hecho. Y tiene valor testimonial, Significa una reparación moral.